古代妃子作为皇帝的女人妃子们的待遇是什么样的

今天趣历史小编给大家带来古代的妃子都是什么待遇
的故事
感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看

妃嫔在后宫生活中处于边缘化的地位
最初的目的是为皇帝生养子女
延绵子嗣开枝散叶罢了

她们的地位实在难以和“母仪天下”的皇后相比
虽说皇贵妃乃后宫妃嫔之首
但是皇贵妃终究不能与皇后相提并论

皇后为尊皇贵妃为卑
通过皇后和皇贵妃出生的子女身份就可以看出

“公主由中宫出者
封固伦公主

由妃嫔出者
封和硕公主

”同样
在《钦定八旗通志》中也找到了相同的例证
“崇德元年定：册封中宫所生女为固伦公主
妃所生女为和硕公主
亲王女为和硕**
郡王女为多罗**
贝勒女为贝勒多罗**
贝子女为固山**
公女为公**
若中宫抚养下嫁者亦为和硕公主

”在当时
皇后对后宫有统御的责任
地位非常的高

逢朝廷庆典和节日之时
皇后都受到皇贵妃和嫔妃等的喜贺

对于后妃来讲
她们都有着不一样的待遇
譬如在丧葬、生育、仪仗、膳食、冠服和銮驾方面
到处都能够呈现出非常严格的等级层次
且非常的明显

《宫中现行则例》由清朝时人所写
其中对当时的宫人和后妃的层级待遇都描述的非常清晰
这里涵盖7大类
分别为遇喜、铺宫、宫分、服色、册宝、玉牒以及名号

从内务府对后妃的贡献的费用中我们或许可以得到一些认识

内务府定期对后妃进行贡献

内务府用于贡献后妃的经费主要有：宫中后、妃寿辰的赏赐
后妃生子女的赏赐
皇子、公主婚嫁的赏赐
这些费用都是固定的
具体举例如下：“皇后千秋恩赐
金九十两、银九百两、上用缎纱等四十五匹、内**缎九匹、缎九匹
宁绸九匹、宫绸九匹

春绸九匹、绫九匹

皇贵妃千秋恩赐
上用缎六匹、官用缎六匹、春绸六匹、绫六匹
上用果桌一张
赏用果桌八张

”在《清皇室四谱》中对于后妃之间的使令侍女人数也有相应的规定：“又省宫女名额
皇太后十二人
皇后十人
皇贵妃贵妃八人
妃嫔六人
贵人四人
常在三人
答应二人

皆挑选世家及拜唐阿之女充之

”在后宫生活中
皇贵妃位至嫔位皆称之为主位
贵人、常在、答应只能跟随以上等级的宫殿里的偏殿居住
并无自己的宫殿

在《清皇室四谱》中也有相应的记载：“乾隆六年定十二宫之名
景仁、承乾、钟粹、延禧、永和、景阳、永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福

太皇太后、皇太后居慈宁寿康宁寿宫
太妃太嫔随居

皇后中宫
十二宫皇贵妃以下居之
贵人常在答应随居

”皇贵妃相对于其他等级的妃嫔肯定地位相对于较尊贵

在皇帝不立皇后
皇贵妃执掌凤印的时候
其他等级的妃嫔也是唯皇贵妃马首是瞻的

皇贵妃之位不同于一般嫔妃身份

在有些朝代就出现了皇贵妃执掌凤印
代行皇后职责的情况

如宣宗道光皇帝的全皇贵妃：“孝全成皇后
钮祜禄氏
二等侍卫、一等男颐龄女

后事宣宗
册全嫔

累进全贵妃

道光十一年六月己丑
文宗生

十三年
进皇贵妃
摄六宫事

”若惹怒皇帝即使是皇后也未能幸免于难
如前文提到的乾隆帝的第二位皇后乌拉那拉氏
就因为在皇帝南巡时惹怒了皇帝
被遣送回京
一年之后撒手人寰时不管不问
命人以皇贵妃的礼仪处理丧事
死后也不允许进宗庙设牌位
也没有谥号、庙号等规定

就连死后也不能和乾隆帝同穴
只能葬入妃园寝

而受皇帝宠爱的皇贵妃哲悯皇贵妃
慧贤皇贵妃和淑嘉皇贵妃就可以同皇帝同穴
从这里我们可以看出皇贵妃在皇帝面前的地位差别
完全随皇帝的意愿随时升迁或贬谪

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