古代男子三妻四妾的妻子和小妾之间有什么差别

对我们常说古代男子“三妻四妾”
那你知道妻妾之间的差别吗
很感兴趣的小伙伴们
趣历史小编带来详细的文章供大家参考

“三妻四妾”只是虚指
形容妻妾数量之多

在实际上
则是“一夫一妻多妾”制
即：在古代
同一个成年男子
也许拥有为数众多的妾
但有且只能有一个妻子

我国古代社会结构稳定、等级鲜明
成熟于西周时期的宗法制功不可没
夫妻制度就是其中的重要内容

西周时期的贵族阶层中就存在妻妾制度的雏形
那时正式的名称叫“媵(yìng)制”

媵就是随嫁、陪嫁的意思
诸侯们在正式娶妻时
女方会带着一些男女作为陪嫁
男的被称为“侄”
女的则被称为“娣”

对于这一规矩
《公羊传》中这么解释：“媵者何
诸侯娶一国
则二国往媵之
以侄娣从

侄者何
兄之子也

娣者何
弟也

诸侯一聘九女
诸侯不再娶

”这段话的意思是：一国的诸侯娶另一国的女子为妻室时
嫁女方还必须有两个同姓国派送女子和男子去陪嫁
陪嫁的女子称为娣
而陪嫁的男子称为侄

诸侯一般都可以一次娶妻连媵娣共九人
然后便不再娶

“媵娣”
就是早期的妾

随着传统分封制的逐渐崩溃
一些贵族逐代没落、下沉
“媵制”适用的范围扩大到民间
我们所理解概念中的“妻妾制”渐渐成型

在一夫一妻多妾制下
一个男子只能有一位正妻
但妾就没有具体数量的限制(量力而行)

与之相对应的
就是嫡庶之别

嫡
指的是正妻及其所生子女
所以正妻也叫“嫡妻”;庶
就是正室之外得到所有妾及其所生子女

在一些影视作品中
两者之间仿佛没多大差别;但在实际中
他们之间的区别简直令人叹为观止

在出身方面
娶正妻讲究个门当户对
而妾几乎都来自或身份低下、或家道中落的家庭;在迎娶的流程方面
娶妻要严格按照传统婚姻的规范流程
如占卜八字、依照父母之命媒妁之言、备齐“三书六礼”;婚礼仪式也极尽隆重
双方准备足够的聘礼、嫁妆
迎亲之日男方大开中门、披红挂彩
在亲戚朋友们的见证下三拜九叩、祭拜祖宗、登记入谱

用四个字来描绘
那就是明媒正娶

而与之相比
纳妾的流程可谓“闻者伤心、见者流泪”：男子看上了哪家的姑娘
谈妥价格后
支付一定的“买妾之资”
随后免去任何礼仪流程、无需迎亲队伍
仅需一顶小轿、经由侧门偷偷接近门
顶多邀请几个自家人小范围热闹热闹就行

当然了
女方也不需要提供嫁妆

而在进入男方家门之后
妻妾的待遇差别就更悬殊了

一般来说
虽然古代社会奉行男尊女卑
但在一个家庭内
正妻与丈夫的法律地位是平等的
她是一家内务之主
不仅全权负责操持家里的大小事务
还要负责**妾
如有必要
她可以对违反规矩的妾进行惩罚

而妾在家庭中的价值一般有三方面：满足男主人的欲望
传宗接代
担任奴仆

她们不仅要伺候丈夫
对正妻也得低身下气、任其支配;一生中都无法名列宗族名单
除非母凭子贵——生的子女特别受宠、争气

一般来说
正妻是无法被降为妾的
也不能轻易被休
除非犯了“七出”之罪
即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾;即使犯了七出
但如果符合“三不去”中任何一项也无法被休
即：有所娶无所归(无娘家可归的)、与更三年丧(曾为公婆守孝三年的)、前贫贱后富贵(陪着丈夫由贫变富)

但是妾就没这种待遇
她们可以被当作商品一样被买卖
没有丝毫保障

不过
假如一家的正妻去世、被休
而且男主人本人愿意
在经过严格的流程仪式后
妾是可以转正为妻的

当然了
妻妾的差别也体现在她们所生的子女上

正妻所生子女被称为嫡子女
妾所生则是庶子女
双方虽然父亲相同
但地位有鲜明的尊卑贵贱
嫡长子拥有无可置疑的家族继承权
紧随其后的是嫡长孙、其他嫡子;嫡女的地位同样比庶女高

在很多文学作品中
对于妻妾、嫡庶之别描绘的极为深刻

比如在红楼梦中
贾政的正妻是王夫人
妾是赵姨娘
前者对后者可以呼喝怒骂
比对一般的仆人还要恶劣;俩人所生的儿子：贾宝玉、贾环
虽然都是贾政之子
但在贾府中
他们一个享受众星捧月的待遇
另一个则人见人嫌、可笑可怜

同样是在红楼梦里
庶女贾探春奉正妻王夫人之命暂时操持家事期间
亲生母亲赵姨娘就逼她给亲舅舅赵国基增加丧礼赏银;但知书达理的探春按照《周礼》中对于宗法制的规定
坚持以嫡母为唯一母亲的原则
只承认嫡母王夫人的兄弟王子腾才是自己宗法上的舅舅
强调亲舅赵国基只是贾府中的仆人
驳回了赵姨娘的要求
这一表现让贾府上下赞叹不已

妻妾之别
反映的是古时男权社会下特殊的婚姻制度;与之相比
在当代社会的一夫一妻无妾制下
人人平等、享受同等尊严
这才是文明的进步

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