在古代，战争结束后是如何打扫战场的？如何处理尸体？

说到古代人打仗这件事情还是非常有讲究的
这是今天趣历史小编给大家说的故事
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无论是古代还是现代
战后打扫战场都是一项必做的工作
而打扫战场中最为重要的一项
便是处理战死沙场的死尸
包括敌人的
这一方面是出于人道主义
另一方面则是为了避免瘟疫的滋生
而这种工作通常都是由胜利一方承担的

至于处理的方式
大致有以下五种：方式一：就地掩埋这是比较常见的一种处理方式
通常战胜一方会将己方的士兵单独立坟掩埋
以求袍泽入土为安

至于敌人的尸体
就没有那么好的待遇了
通常会集中进行掩埋
挖几个乃至几十个大坑
将尸体推进去掩埋完事
甚至直接寻找天然的深沟大壑
将尸体扔进去了事

长平古战场遗址尸骨坑例如秦赵长平之战
根据现代对长平古战场遗址的发掘来看
秦军在处理赵军尸体时
便选择了很多的天然沟壑
直接将赵军尸体扔进去掩埋了事
这种方法比较省时省力

方式二：放任不管当然这里指的放任不管
主要针对的是敌人的尸体
己方的尸体通常还是会进行处理的

于是这些尸体便被原封不动的仍在了战场上
任由鸟兽虫蚁分食
最终腐烂化成白骨

杜甫的《兵车行》里面便有“君不见
青海头
古来白骨无人收”的词句

不过这种处理方式并非适用于任何时候和环境
一般情况下天气严寒
或者风沙较大、环境干燥的情况下才会采用
这种情况下尸体并不容易腐烂变质
从而导致瘟疫的发生

当然
也有故意弃之不顾
令其产生瘟疫的做法
例如曾经的蒙古大军
甚至将死尸直接用投石车扔进对方城内
故意制造瘟疫

方式三：纵火焚烧由于古人讲究一个“入土为安”
虽然生前为敌人
但毕竟死者为大
再加上大量焚烧尸体产生的气味可想而知
因此我国古代很少采用这种方式

西方采取焚烧处理尸体的方式则比较多见
原因在于他们认为火焰有净化人灵魂的作用
这样能够使得死者升入天堂

这种方式虽然避免了挖坑这种苦力活
也有效避免了产生瘟疫的不良后果
但想要大规模的燃烧尸体同样不是易事
毕竟尸体可不是个易燃物
到了近现代还可以通过浇汽油来助燃
在古代可就没有这么好办了

因此
这种方式通常只能用于处理较少的尸体
如果尸体多大成千上万具
这个工作量同样难以估量
恐怕这也是这种方法在西方较为流行
但在东方很少出现的原因之一
毕竟西方和东方在战争规模方面
还是存在天壤之别的

方式四：筑造“京观”《东周列国志》中有“潘党请收晋尸
筑为'京观'
以彰武功于万世”的记载
而明朝时期
张辅奉命进攻安南
也曾杀死两千多名战俘筑京观”

这种方式简单来说
就是将敌人的尸体堆积起来
一方面可以炫耀自己一方的战绩
另一方面则对敌人形成巨大的威慑

当然
这种方式通常出现在进攻一方获胜的情况下
毕竟是在敌国领土
就算产生瘟疫己方损失也不会太大

方式五：充作食物这种方式虽然比较残忍
但历史上并非没有出现过

《三国志·魏书·程昱传》中便有“初
太祖(曹操)乏食
昱略其本县
供三日粮
颇杂以人脯”的记载
当时曹军粮草供应不足
曹军便以人肉夹杂在军粮之中
供士兵实用
而且一吃就是三天

在军粮匮乏的情况下
采用这种丧心病狂的处理方式倒也情有可原

而在五代十国时期
部分少数胡人政权
更是专门将老人孩子和妇女充作军粮
他们将此称之为“两脚羊”
简直就是丧心病狂

综上所述
古代战场上处理死尸的办法通常便是以上五种
其中就地掩埋是比较常见的一种方式
其他几种则比较少见
这也是现代通常会在古代战场遗址发现“尸坑”的原因所在

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