姜太公为什么要对周武王说爱屋及乌？爱屋及乌的由来

姜太公为何向周武王提到爱屋及乌的比喻
这是很多读者都比较关心的问题
接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解
给大家一个参考

‘爱屋及乌’是指因为爱一个人而连带爱护停留在他屋顶上的乌鸦

这个成语用来比喻非常喜爱某人
从而连带爱及和他有关的人或物
最早出于《尚书大传·大战》中周武王与姜太公之间的对话

“纣死;武王皇皇;若天下之未定;召太公而问曰：‘入殷奈何
’太公曰：“‘臣闻之也：爱人者;兼其屋上之乌

”原来
商朝末代君主帝辛(纣王)穷兵黩武、不得人心
西岐一个叫做周的方国在首领姬发(周武王)决心讨伐商朝

在军事姜尚(太公)、同母弟姬旦(周公)和异母弟姬奭(召公)的辅佐下
联合各路诸侯讨伐纣王
并在牧野之战中击败了商军

此后
纣王自焚、商朝覆灭
周朝从此建立起来

然而
周武王在纣王死后却并不感到安宁
依然觉得天下还没有安定
于是就召见太公、周公和召公前来商议

之所以能让武王有如此强烈的忧患意识
一方面在于当初与周人一同推翻商朝统治的诸侯坐镇各方、急需安抚(这其中尤其以南方的楚人势力最大);另一方面则在于商朝灭亡之际的国力尚未完全衰落、其东征东夷的军事力量犹存

如何安抚这些非嫡系(甚至是前朝)势力
成为周武王巩固统治的关键

武王问及三位辅佐大臣
“进了殷都(商朝后期都城)
对于前朝的士众应该如何处置呢
”对此
太公、召公和周公分别做出了截然不同的回答

太公的回答便如前文所述
认为“爱人者;兼其屋上之乌”
故而不喜欢一个人
也就会厌恶他人的墙壁篱笆

其潜台词就是建议武王杀尽全部敌对分子
一个也不留

对于太公的回答
武王并不满意
他很清楚在周人初定天下的局势下
不宜节外生枝、再起刀兵

接着
召公上前提议将这些前朝旧人依据是否有罪划分
诛杀有罪的、留下无罪的

对于这样的提议
武王依然不是很满意

毕竟是否有罪完全取决于周人的立场
作为前朝旧人的殷商臣民未必会信服
更何况这也不符合周武王期盼天下安定的心愿

这时候
周公旦上前对周武王说
应该遣散这些前朝部众
全都不予以追究

同时他还建议武王不偏爱自己的旧友和亲属
用仁政感化普天下的人

武王听了周公的话之后非常高兴
心中豁然开朗

于是
武王就按照周公的方式去颁布政策广泛分封诸侯到各地
并且安顿了殷商遗民(纣王庶兄微子被分封至宋、纣王叔父箕子建朝鲜)
从此西周也变得更加强大了

其实
不论是分封天下诸侯还是安抚前朝遗民
都是周人依据当时的形势、为了尽快建立起稳定的天下秩序而采取的措施

后来到了春秋战国时期
诸子百家竞相争鸣
其中儒家以周公旦作为开创周礼的宗师
此后的儒家经典大多对周公旦的仁政思想大加推崇和赞扬

伴随着《尚书大传》的传播
人们对这则故事中姜太公所提及的“爱屋及乌”的提法逐渐熟知
从此以“爱屋及乌”作为推爱的比喻
或者称这样的推爱为“屋乌之爱”(“屋乌及爱”)

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