宇文化及为什么不效仿曹操，“挟天子以令诸侯”？

很多人不理解
宇文化及为什么不效仿曹操
“挟天子以令诸侯”
反而是选择了杀掉隋炀帝
其实从内因来说
宇文化及简单粗暴
政治水平太低
不懂得利用政治资源

从外因来说
隋末与东汉末年形势有异
“挟”着隋炀帝
也不足以“令诸侯”

宇文化及是个官二代、富二代

他的父亲宇文述
是隋朝的许国公——李渊的爵位是唐国公
宇文述和李渊爵位相当

宇文化及从小就倚仗父亲的权势
胡作非为
不遵法度

其为人贪婪骄横
凶残阴险
被长安百姓称为“轻薄公子”

偏偏这么个货
跟当太子的杨广交好
在杨广继位后更被任命为太仆少卿
犯了罪也只是轻描淡抹
免官不久又重新任用

大概宇文化及对杨广还是有几分畏惧的

所以当他的弟弟与人合谋造反、先斩后奏推举他为主帅时
他被吓得脸色顿变
冷汗直流
好长时间才稳下心神

但一旦稳住心神
他就变得十分“果决”起来

叛军在大业十四年(618年)三月十日(也有说是十一日的)夜间
攻入行宫
搜捕到炀帝杨广
天明时押至寝殿

宇文化及立刻命部下缢杀炀帝

然后
他选了平时与自己交好的一个宗室、炀帝之侄、秦王杨浩
立为皇帝

自己则以“大丞相”之命掌握实权

注意
叛乱发生在618年三月

而在617年七月
李渊已经从晋阳起兵

李渊打的是“志在尊隋”的旗号
宣布尊立炀帝之孙、代王杨侑为帝

在十一月时
唐兵攻入长安
迎代王杨侑
立之为帝
宣布改元

而远在丹阳(今南京)的隋炀帝
则被遥尊为太上皇

如果以长安都城为隋朝正统的话
这时的隋炀帝已经被废掉了

并且除了李渊的唐军之外
各地的起义军也很多
在《隋唐演义》中有“十八路反王”之说

比如说李密
616年称魏公
改元永平
发布檄文
声讨炀帝十大罪状;比如说刘武周
617年起兵
自称太守
却依附于突厥;比如说王薄
611年就起兵
与隋军多次发生战争;比如说窦建德
611年起兵
在617年正月时就称长乐王……这些都是在宇文化及尚未叛乱时
就已经公开反叛的

换言之
不管是名义上还是实际上
隋炀帝早就失去了对全国的控制力——要不然
他也不会揽镜自照
留下那句著名的“好头颅
谁当斫之”了

东汉末年
朝廷对地方也没什么控制力
但是各派势力名义上还是汉朝的地方武装
改元称帝、建立政权的几乎没有

也就是说
形式上还保持着汉室一统

那个时候
控制了皇帝
在政治上是有一定优势的

而到了隋朝末年
大家都起来反对炀帝了
谁再“挟”着炀帝
不仅不能“令诸侯”
反而会成为众矢之的

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