揭秘：古代的官学教育有多完善？

古代的官学教育有多完善
感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧
“教育”一词源于孟子的“得天下英才而教育之”

“教
上所施
下所效也”;“育
养子使作善也”

“教育”成为常用词
则是在19世纪末20世纪初的事情

19世纪末
辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等有识之士开风气之先
排除顽固守旧势力的干扰
成功创办和推广新式学堂

随后清政府迫于形势压力
对教育进行了一系列改革
于1905年末颁布新学制
废除科举制
并在全国范围内提倡新式学堂

1909年
地方科举考试停止以后
西学逐渐成为了学校教育的主要形式

现代汉语中“教育”一词的通行
与中国教育的现代化联系在一起
反映了中国教育话语由“以学为本”向“以教为本”的现代性转变

提到古代的教育
很多人只会想到国子监、太学这些高等学府

殊不知
除了太学之外
不少朝代还设立了其他官学

以南宋为例
除太学之外还有宗学和武学
三者并称“三学”
同为官方学府

绍兴十三年
岳飞的故居被改建为太学

根据功能不同
太学内共分为孔庙、教学区、斋舍区三个部分

孔子庙位于太学以西
以大成殿为主体建筑
殿内祭祀孔圣

每年春秋两季
这里都会举办祭典

这一习俗自太学兴建之初便已成惯例

太学的课堂便是崇化堂
是教学区的重点组成部分

除此之外
还有光尧石经阁
相当于现在的图书馆
里面收藏着《易经》、《诗》、《尚书》、《左氏春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》等藏书
这些都是太学学生的“必修课”

至于斋舍区
顾名思义就是学生们吃饭睡觉的地方

太学建设之初
仅有服膺、诚意等十斋

所谓“斋”
和现在的大学宿舍差不多

只不过
当时的住宿条件有限
即便是在太学就读的学生也得睡大通铺
三十个人住一斋

后来随着太学扩建
又增设了十斋

如果这二十间宿舍都住满
太学可容纳的学生约为六百人

比较有特色的一处建筑是斋舍前的“射圃”

《周礼》中的“君子六艺”包括射箭
所以在日常学习之余
太学生还会在此地磨练弓箭技艺

南宋时期的太学体制完备
祭酒相当于学校的校长
而司业则相当于教务主任

担当教授的
是博士、学正、学录、学谕

其中
博士的地位较高
负责学生的日常教学工作
以及对学生德行操守的训导

学正、学录是普通教师
在辅助博士进行授课的同时
负责对犯错学生的处罚

太学有一套严格的规章制度
但凡犯错的学生都会遭到严厉的处罚

处罚由轻到重
共分为五个级别：第一档就是太学内禁止出入
在学校里被软禁几个月;第二档是“前廊关暇”
在软禁的前提下进一步限制犯错学生的行动范围;第三档是“迁斋”
就是给犯错的学生统一送到一个宿舍
除非原宿舍的二十九名同学联名请求
否则不得放还;第四档是迁到“自讼斋”
放到现在来看就是将犯错学生孤立
同窗好友不得与其接触

最严重的处罚
就是“扑责摒斥
终身不齿”
受到这种惩处的一般都是犯下大错的学生
一般的调皮捣蛋绝不至此

武学是与太学相对的
按理说
作为与文学对等的武术教育机构
武学的地位理应与太学等同

然而
宋朝自建国之初
便秉持着重文轻武的发展方针
所以武学并不受重视
只能屈居太学之后

庆历二年
朝廷开设武学
第一次总共招募了一百名学生

担任教授的
是朝中懂得军事的文官或武将

选拔学生的过程中
先进行弓箭、骑术的考试
合格者准许入学

武学学生学习的内容比较有意思
就是历代的兵法经典

经过了三年的“纸上谈兵”后
学生们会统一参加“毕业考试”
按照成绩封官

到了崇宁年间
武学已被普及到各州
模式与前者并无差别

不过此时的武学参照了儒学制度
以立考选升贡法对学生进行考核

相比于太学和武学
宗学是比较特殊的

该机构招募的学生
并不是平民学子
也不是豪门子弟
而是赵宋宗室

因为
学生的身份比较特殊
所以宗学不像太学一样进行自我**
本身就有教育部的性质

宗学之上
要受到宗正寺的**

绍兴十四年
朝廷于睦亲坊开设了宗学
分为小学和大学

这里的小学
相当于现在的学前班

年龄较小的宗室子弟在这里读《论语》和《孟子》
打好基础

等到他们成长到一定年纪
便会进入到宗学里的大学

大学的课程与太学如出一辙
体制的设置也与太学等同

按照原定计划
宗学打算招募大学生五十人
小学生四十人

不过由于来到这里就读的都是皇亲国戚
宗正寺开罪不起
所以但凡有求学的宗室子弟
大多可进入宗学接受教育
并不会受到人数的限制

综上所述
古代的官学教育是十分完善的
绝非一些朋友想象的那样
只学习四书五经

历代的统治者都注重教育
哪怕在国力不济的南宋时期
同样也是如此

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