洪秀全为什么整天宅在天王府里呢？

在古代新王朝建立的时候皇帝都是忙得不可开交
都恨不得能不用睡觉
但是太平天国时期的洪秀全却和别的皇帝不一样
自从自从定都天京后就是离开“王府”出来和大臣们见面
也很少有过

史料记载他“11年没出过王府”

那么
洪秀全为什么会这样呢
洪秀全的“宅”的确是空前绝后的

其他帝王都是宫殿建好了才住进去
洪秀全是“天王府”还是一片建筑工地的时候就住了进去
而且住进去之后就坚决不再挪窝

1853年3月29日是洪秀全进入南京城的日子

一进城
洪秀全就住进了清廷两江总督署旧址
然后开始在自己的眼皮子底下大兴土木
建造他的九重宫殿和后林苑“御花园”

洪秀全造宫殿很另类
由于他在进城前发布了“内外隔绝令”
男人不允许进入他的后宫
所以他的诸多宫殿和御花园都是由女官、后宫娘娘们亲自动手修建的

女人干这种活
进度自然很难保证
所以进入南京城后的很长一段时间
洪秀全实质上住的是建筑工地
而且还要充当监工

这还不算

花半年时间
天王府主要宫殿基本建出来后
不料一场大火又把能烧的全烧了
有的地方甚至被直接夷为了平地

但就是这样
洪秀全依然没想过先找个地方过渡下
而是在火灾现场住起了”临建“
继而张罗一帮女官、娘娘们从头再来接着修
直到工程竣工

天王府建好后
洪秀全就更宅了

据记载
从1853年3月29日进入南京城
到1864年6月2日凌晨去世
洪秀全在天王府一共”宅“了十一年两个月零三天

在这么长的时间里
他仅仅在自己生日那天遛过三个弯
每次直线距离不超过五百米

这究竟是什么原因呢
第一
洪秀全不愿出“王府”

洪秀全为什么不愿出“王府”
因为他贪图享乐

这也是一个比较普遍的观点

这个观点也不是空穴来风
只要看看洪秀全那精美的王宫
那数千个后宫
就明白他确实非常迷恋享乐的生活

洪秀全早年生活很艰苦
多年苦读又考不上功名
因此
一旦接触了锦衣玉食的生活
自然会非常迷恋

贾岛有个诗句表现他考取功名后的心情：“春风得意马蹄疾
一日看尽长安花

”有学者认为
这里的“长安花”
指的是长安的美女

用贾岛这句诗来解读洪秀全
再恰当不过了

第二
洪秀全不能出“王府”

洪秀全为什么不能出“王府”
因为他是“神”

洪秀全的“拜上帝教”之所以能够创建起来
靠的就是他扮演“神”的角色

他说他是上帝的儿子
耶稣的弟弟
出生于“神”的家族
是从天国来到人间的

因为这样
才网罗了大量的信徒

他的革命事业
也才如火如荼地发展起来

洪秀全要让他的革命事业继续往前推进
他就必须继续神化自己
继续扮演“神”的角色

如果他经常出来
在公众场合挖个鼻孔擤个鼻涕啥的
那不是有损他“神”的形象吗
所以作为“神”
他确实应该很少出面

有人可能会说
不对呀
杨秀清不也是“神”(天父)吗
为什么他却能够出来抛头露面呢
我觉得主要原因
一是杨秀清只是个“半神”
是“天父”降临到他身上他才是神
不降临
就不是

二是杨秀清可不想只依靠神化
他还要依靠势力

第三
洪秀全不用出“王府”

为什么说洪秀全不用出“王府”呢
因为杨秀清、石达开等人
已经把所有的工作都完成了
根本不用他操心

杨秀清是一个治国理政的能人
国家的规章制定
人员安排
粮草调拨等等
他都做得井井有条

同时
他又是一个军事天才

他既有大的战略规划(比如依托天京根据地
并派出西征和北伐两支军队呼应)
又有临场指挥的能力(比如带领太平天国军队连破清军江南、江北大营)

可以说
所有的事
杨秀清都帮洪秀全干完了
洪秀全根本不用出面

第四
洪秀全不敢出“王府”

杨秀清在**太平天国的同时
也对洪秀全形成了咄咄逼人的态势

这种咄咄逼人来自于两个方面
一是杨秀清在治国理政以及指挥作战上形成的巨大威望
在皇权上逼宫洪秀全;二是杨秀全作为“天父”而洪秀全只是“天子”
杨秀清在神权上控制洪秀全

所以
一旦洪秀全从“王府”中走出来
走上朝堂
必然会和杨秀清形成针锋相对的态势

平心而论
洪秀全在天国初创阶段发挥了相当大的作用
但是其治理国家及带兵打仗能力
其实非常有限(从杨秀清被杀后
他走出来主政所做的那些事就可看出来)

因此
就算在朝堂上和杨秀清针锋相对
他很有可能敌不过杨秀清

与其这样
不如不出来
同时暗中组织人马搞掉杨秀清

由此也就发生了“天京事变”

“天京事变”是一个大悲剧
这与洪秀全11年不出“王府”
有莫大的关系

当然
除了这些
贪图享乐
眷恋富贵巢的心理也是洪秀全一宅到底的重要因素
尤其年事渐高
惰心日起时更是如此

所以李秀成一提”让城别走“
洪秀全就气急败坏
打死不干

宁愿在自己的巅峰富贵地遭挫骨扬灰
也不愿在不明不白中销声匿迹——这大概是洪秀全宅死天王府的最后心理

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