韩信胯下之辱时不是戴着剑吗韩信为何不杀屠户

韩信为何甘受胯下之辱
难道不能杀了侮辱他的屠户吗
这是很多读者都比较关心的问题
接下来就和各位读者一起来了解
给大家一个参考

《史记淮阴侯列传》：淮阴屠中少年有侮信者
曰：“若虽长大
好带刀剑
中情怯耳

”众辱之曰：“信能死
刺我;不能死
出我袴下

”於是信孰视之
俛出袴下
蒲伏

一市人皆笑信
以为怯

胯下之辱是发生在韩信身上的一个著名故事
有太多人不理解韩信为何不能杀了屠户
其实原因并不复杂

从侮辱韩信的年轻屠户说出来的话中可以看出
韩信这个人长得是身材高大
而且喜欢带刀佩剑
在古代不是人人都能带刀佩剑的
至少在那个时代
带刀佩剑是贵族的身份象征
要知道当时的刀剑是青铜铸成的
青铜在当时是战略物资

韩信带剑秦始皇统一天下后
曾经收缴了天下的兵器
铸成了十二个铜人
这基本上肯定了
在秦朝
私藏兵器是违法行为
只是到了秦末
天下大乱
秦朝法律不得通畅
得不到执行
才有了韩信带刀佩剑的行为

先来说说韩信能不能杀了侮辱他的屠户
首先要注意
那个年轻屠户是如何对韩信说的话
屠户说道：你要是不怕死
就拿剑刺我
如果你怕死
就从我的胯下爬过去

韩信身上有剑
屠户是否有兵器不得而知
当时的剑是短兵器
长度不会超过1米
秦始皇兵马俑一、二号坑曾**过一件青铜秦剑
长度在81~94.8厘米之间
这是离韩信最近的时代了
而战国时期的剑长度在50~77厘米之间

韩信与屠户从实力上看
韩信是有能力杀死屠户的
韩信在身材和兵器上都占了优势
在冷兵器时代
这就是绝对的优势
屠户的兵器最多就是有一把杀猪刀
无法跟韩信比

但韩信就是不杀
这主要有三个原因：1、韩信不愿意触犯秦律

韩信听了屠户的话后
仔细打量了他一翻
没有动手
低下身去从屠户的胯下钻了过去
因为只有这样
才能避免发生刑事案件
要知道秦法严酷
杀人的罪名可是重罪

睡**地秦墓竹简记载了一则杀人案件的处理手段：《睡**地秦简》：甲谋遣乙杀人
受分十钱
问乙高未盈六尺
甲可(何)论
当磔

甲主谋派乙盗劫杀人
乙分到十钱
但乙身高不满六尺
不予处罚
甲应如何论处
甲应该判处车裂

也就是说雇凶杀人要被判处车裂的大刑
这个处罚够重了吧
这可是死刑中的重罪
这就是秦法的严酷

胯下之辱发生在秦末
当时还是秦朝
反秦起义还没有大规模发生
秦法依然统治天下
如果韩信在众目睽睽中杀死了屠户
那么等待他的就是酷刑
就算韩信没有杀死屠户
只是杀伤了屠户
按照秦法
韩信至少也要被判处城旦

城旦就是服四年兵役
夜里要筑长城
白天要防敌寇站岗
就算是这个处罚
韩信也是不愿意接受的

那个侮辱韩信的屠户既不能杀
又不能伤
那怎么办呢
韩信也是经过思考的
只能选择隐忍
从屠户的胯下钻过去
这样的话
韩信只是受了侮辱
不会影响自己受罚
更不会影响韩信实现自己的理想

秦律规定杀人是重罪2、韩信不愿意壮志未酬身先死

韩信这个人有着非常远大的理想
同时目的性非常强
他的目的就是：封王拜侯、出人头地

韩信后来最先投靠的是项梁
没能出名
后来又在项羽部下
项羽让韩信当执戟郎
也就是看守大帐的卫士
他多次向项羽提供计谋
但都没有被采纳
于是韩信离开项羽投靠了刘邦

刘邦最初给韩信一个接待宾客的小官
结果韩信却犯了法将要被杀头
后来被夏侯婴所救
又推荐给刘邦
刘邦封韩信为治粟都尉
韩信还是不满意
结果逃走了
后来又被萧何追了回来
刘邦才封韩信为大将军
最终稳住了韩信
让他为自己效命

韩信志向远大从韩信的经历来看
他的功名心非常强烈
而且还看不上小官
要做就做大官
直接想做武将的最高官职
这是非常大的野心
一个没有名声和经验的人在当时能够被任用已经是奇迹了
但韩信与众不同
他要么做最高官职
要么就不做

这就是韩信的远大理想
他没有时间去军中磨练了
只想一步到位
然后再发挥自己的才能
证明自己
这就是韩信的理想

韩信不屑于跟侮辱自己的屠户计较
他的目的非常强烈
任何人都不能阻挡自己实现功名利
如果韩信跟屠户纠缠
很可能会被官府盯上
从而阻碍了韩信实现理想
毕竟当时还是秦朝的统治

3、韩信坚信自己能够成功
并且以此作为自己成功的磨难

《史记淮阴侯列传》：召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉

告诸将相曰：“此壮士也

方辱我时
我宁不能杀之邪
杀之无名
故忍而就於此

韩信甘受胯下之辱韩信在功成名将做了楚王之后
回到了自己的家乡淮阴
并且还召见了当初侮辱自己
让自己人他胯下爬过去的那个年轻人
任用他做了中尉
并且还告诉自己身边的将相说：这是位壮士
当他侮辱我的时候
我难道不能杀死他吗
只不过杀死他没有意义
所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业

韩信说这话的时候已经是名震天下的楚王了
已经是一人之下、万人之上、受人敬仰而且地位尊贵的人
已经实现了自己当初的理想
他把当初那个侮辱他的屠户当成了反面教材
并且时时告诉身边人
正是我忍受了当时的侮辱才成就了今天的功业

这是一种非常坚定的自信
韩信一直坚信自己能够成功
并且把当初的侮辱当成自己成功路上的磨难
韩信一定是读过孟子的这篇文章

《孟子告子下》：舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
管夷吾举于士
孙叔敖举于海
百里奚举于市

故天将降大任于斯人也
必先苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
所以动心忍性
曾益其所不能

韩信熟读兵书孟子列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚经历过种种磨难从而成功的故事
证明了忧患可以激励人奋发有为
磨难可以促使人有新成就

韩信虽然无名
但从他后来打每一场仗都采用了各种不同的谋略来看
他是熟读兵书的
当然也有可能熟读古代书籍
明白经历磨难是成功的必经条件
所以才会宁愿受到侮辱
也不愿意杀了屠户
不是人人都能理解这种行为的
能理解这种行为的都不是普通人
韩信显然不是普通人
他可是兵仙

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