董其昌山水卷

《山水》卷
明
董其昌绘
纸本
墨笔
纵23.3厘米
横200.6厘米

自题：“行到水穷处
坐看云起时

偶然值林叟
谈笑滞归期

玄宰

”钤“宗伯学士”、“董氏玄宰”印

鉴藏印钤“石渠宝笈”、“乾清宫鑑藏宝”、“乾隆鑑赏”、“三希堂精鉴玺”等

画卷中山峦起伏
河湖穿插
屋舍散布其间

董其昌作画往往着力于笔墨技巧的全面展示
而于位置经营等方面并不经意
此卷亦然

在这幅作品中
有多种笔墨技法交互使用的痕迹
远山平缓用披麻皴法
依稀有黄公望《富春山居图》的笔意

近景的房舍溪桥以及点苔等用笔钝拙
又似沈周

画面整体墨色浑厚苍润
层次丰富

画面所题诗句节录自唐代著名诗人王维的《终南别业》一诗
但最后一句略作改动
原句为“谈笑无还期”

《石渠宝笈初编》著录

董其昌（1555—1636年）
字玄宰
号思白
又号香光居士
华亭（今上海松江）人

明万历十六年（1588年）进士
官至礼部尚书
卒谥文敏

精于书画鉴赏
富收藏

在书画理论方面主张“南北宗”
对晚明以后的画坛影响深远

工书法
自谓于率易中得之
其董派书风对当时及清初书坛有极大影响

其书画创作讲求追摹古人
但并不泥古
在笔墨的运用上追求先熟后生的效果
拙中带秀
体现出文人创作中平淡天真的个性
并以其为代表
形成著名山水画派“松江派”

著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等

清乾隆、嘉庆间宫廷书画著录书
共有三编
初编成书于乾隆十年（1745年）
共四十四卷
续编成书于乾隆五十八年（1793年）
共四十卷
三编成书于嘉庆二十一年（1816年）
共二十八函
一百二十册

书中收录了清朝宫廷所藏五帝御笔、历朝书画、本朝书画以及少量的碑帖和织绣作品近万件

位于紫禁城西六宫之一养心殿内西暖阁
原为乾隆皇帝的书房
名温室

因内府收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》
乾隆皇帝视为稀世之宝
贮藏于此
并撰《三希堂记》
阐释“三希“之深意
遂易名为三希堂

至今仍保持原貌

山水画皴法之一
亦称“麻皮皴”
由五代董源创始
如元·汤垕《画鉴》所述：董源“山水有二种：一种水墨矾头
疏林野树
平远幽深
山石作麻皮皴

”其状如麻披散而错落交搭
故曰“披麻皴”

此法善于表现江南土山平缓细密的纹理
董源多运短披麻皴
巨然喜用长披麻皴
董、巨所创江南山水画派系即以披麻皴为显著特点之一

黄公望（1269—1354年）
字子久
号大痴道人

本姓陆
名坚

字子久
号一峰、大痴道人
晚号井西老人

/常熟（今江苏）人

早年一度在大都（今北京）监察御史院当书吏
曾入狱
后隐逸于苏南和富春山
系道教全真教派教徒

他专擅山水
取五代董源、巨然的“平淡天真”
又得元代赵孟頫之“古意”
为“元四家”之首
著有《山水诀》

在今浙江桐庐县西
相传汉代严子陵曾耕钓于此
因而有名
又称“严陵山”

沈周（1427—1509年）
字启南
号石田
晚号白石翁
长洲（今江苏苏州）人

世代隐居吴门
父亲恒吉、伯父贞吉均善画

他早年承受家学
兼师杜琼
后博学宋元诸家
自成一格

一生布衣
优游林下
为人敦厚
笃于友谊
性情随和
胸襟磊落
是吴中众望所归的贤达长者

绘画上擅长山水、花鸟
尤以山水著称
有粗、细两种面貌

早年主宗王蒙
上追董、巨
以细笔为主
40岁以后博取诸家
着意于黄公望
风格逐渐变粗
形成粗笔风貌
60岁后汲取吴镇画法
笔墨疏简苍劲
格调雄健宏阔

其成熟时期的山水
笔墨上既吸收了宋院体和明浙派的硬度和力感
又保留了元人的含蓄笔致
于苍中带秀
刚中见柔

构图造境方面
无论繁复或简略
都强调山川宏阔之“势”
一改元人空寂之境
又着意于朴实的“质”
于拙中藏巧

他开创了“吴派”画风
与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”

王维（701—761年）
字摩诘

唐代画家、诗人

因官至尚书右丞
故世称“王右丞”

他画山水能吸收众家之妙
有接近李思训的青绿山水
也有“踪似吴生（道子）而风致标格特出”的山水松石

其水墨画尤为人称许
与张璪、项容等同为早期水墨画家

王维亦能画人物及佛像

明代董其昌创立“南北宗论”时
把王维推为“南宗”之祖