赏庞然《爱莲说》白玉牌:亭亭君子 清雅流芳

古董古玩价格查询 阅读
赏庞然《爱莲说》白玉牌:亭亭君子 清雅流芳(图1)

  中国古代玉器及当代名家玉雕专场

  1月23日 B厅 16:00

赏庞然《爱莲说》白玉牌:亭亭君子 清雅流芳(图2)
赏庞然《爱莲说》白玉牌:亭亭君子 清雅流芳(图3)

  ▲2021西泠秋拍

  Lot4769

  庞然(b.1974)爱莲说 白玉牌

  材质:新疆和田籽料 

  尺寸:91×45×22mm 

  重量:210.6g

  钤印:庞 氏

  题识:水陆草木之花
可爱者甚蕃
晋陶渊明独爱菊
自李唐来
世人甚爱牡丹
予独爱莲之出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉

  予谓菊
花之隐逸者也
牡丹
花之富贵者也

花之君子者也

菊之爱
陶后鲜有闻
莲之爱
同予者何人
牡丹之爱
宜乎众矣
宋周敦颐爱莲说
辛丑金秋庞然书

  RMB: 1
200
000–1
800
000

  触景生情
托物寄兴
诗意所至
感怀而发
这是文人特有的生活方式
是一种常人难以理解的精神享受

乃君子之花
其气度与风节为历代雅士所崇
文人墨客尽爱之
“莲”贯穿于中国几千年的文学及艺术作品
经过长期的沉淀
形成了丰富的“莲”意象

赏庞然《爱莲说》白玉牌:亭亭君子 清雅流芳(图4)

  莲色泽清雅、味淡
尤为凸显君子之气
文人常以“莲”明志
对其吟咏诸多
“莲”自屈原时就已成为高洁品格的象徵
晚唐陆龟蒙、皮日休等苏州诗人以及诗僧齐己对“莲”的内涵进行了丰富昇华
至明代《群芳谱》中记述“凡物先华而后实
独此华实齐生
百节疏通
万窍玲珑
亭亭物华
出于淤泥而不染
花中之君子也
”莲已然成为了超脱独立的君子形象代表
承载著诸多文人渴望实现理想
寻求精神解脱
远离俗世黑暗的愿景与诉求

赏庞然《爱莲说》白玉牌:亭亭君子 清雅流芳(图5)

  从现实意义的角度考虑
越是处于逆境、面临考验
人们越是能够从“莲”意象的超脱中获得鼓舞
北宋理学家周敦颐也肯定了处于逆境中要超脱现实
奋起而上的君子之德
其《爱莲说》作为“莲”意象的大总结
认为莲既有君子之品格
又融合了佛道思想与宋代理学
其“出淤泥而不染”
以高洁之姿绝尘绽放
体现的正是战胜逆境的高尚情操以及对自我信仰的坚持

赏庞然《爱莲说》白玉牌:亭亭君子 清雅流芳(图6)

  庞然以《爱莲说》为题创作的这件玉牌作品
不仅呈现出“莲”意象之品格精魄
更显出其心境无涯的洒脱气韵
那种超凡脱俗、生机盎然、蒸蒸日上的美丽与意蕴
令人浮想联翩
回味无穷
玉牌正面构图简约
格调清新典雅
于白玉洒金原皮上摹刻白莲
虚实相生
线条含蓄圆厚
水墨韵味浓厚
尽得笔意
将一品清莲出淤泥而不染的优雅描绘得恰到好处
莲瓣微曲
梦幻飘逸
洁淨无尘
却内蕴一股强劲的蓬勃之势
背面阴刻草书《爱莲说》
笔致流动
亦颇可观

  玉上做书画
易于精工而难于挥洒
故于玉上做写意书画者极少见
而庞然创思奇巧
静心鑽研
以其纯熟的功底与老辣的技法
将书画笔意呈现于玉牌之上
于浑朴中见清秀
于洒脱中含缜密
于酣畅中寓意蕴
令人倍感清新


声明:我们敬重和感谢原创作者,凡未具作者姓名的文章,均因无法查获作者所致,敬请原作者谅解!如有涉及版权问题,敬请原作者或同行告知,我们将及时纠正删除。
了解更多“赏庞然《爱莲说》白玉牌:亭亭君子 清雅流芳”相关信息可以关注《收藏雅集网》微信公众号。