嘉兴徐悲鸿字画鉴定如何联系

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　　从传世的作品上看
能给人以大视觉冲击的是镂雕
元代将镂雕技术发展到了历史的崩峰
即使后来的所谓“乾隆工”也不能超过

真正的元代镂雕作品能够雕出多层纹饰图案
这些作品有着很强烈的立体感
分析元代镂雕的工艺特征是与后世一样
先打孔
再掏膛

与明、清镂雕的工艺区别在于
元代的孔是半孔
不打透
位置正好是层位的底部
形成元代的不透气的镂雕
而后代的镂雕以及仿品
多一钻打成透眼
这是重要的断代特征

正是由于半孔
所以元代的三层镂雕
每层的空间后面都由下一层来填补
形成了两层之间有空间而无孔洞的妙法

现代的仿品往往在这方面容易露出破绽
空间和孔洞的关系不当
一眼就可以看到底

　　1

上面讲了
在起刀、收刀处有毛喳
说明玉质的脆性大
玻璃质感强
所以玉中所含有的絮状物表现得比较明显

2

白的老岫岩玉玉闪淡黄
而和田白玉多闪青

3

和田白玉的光泽内敛
老岫岩玉的光泽在外
有与玻璃相接近的视觉感受

4

老岫岩玉可以用刀子刻划出刀痕
和田玉则不能

由于开采层位的不同
民国时期所用老岫岩玉现在基本上迹了
现在的新岫岩玉玉质较老岫岩玉软
玻璃质感更强

碧玉同样是民国时期的一种常用玉材
属于颜玉的一种

玉质呈半透明状
暗绿

有一种不透明而且带有深绿颜的碧玉
俗称“墨绿玉”

这种玉材的杂质为绵絮状物
或黑点状物
我们又称为“黑星”、“黑点”

品质上好的碧玉有些看不到絮状物
但大部分看到黑点状物
这种显现的杂质虽然为观赏带来了瑕疵
但实了玉材的真实身份

属于碧玉中上品的材质比较纯净
其颜绿而鲜艳
清代多用来雕制成插屏
民国时期很少见到

一些罕见的碧玉品的颜与翡翠相近
在不动手的情况下
辨识碧玉与翡翠的主要依据就是黑星的是否存在

同时
在灯光的照射下
翡翠的彩表现很稳定
而碧玉就出现不稳定的呈感觉

碧玉属于和田玉的一种
硬度与白玉相仿佛
民国时常用来仿古
常见的碧玉制品有香炉、香薰、仿古瓶、簋等
所雕纹饰多为回文、兽面纹
纹饰涉及风格主要仿清代而不仿三代旧器
所以距离真正古制相去甚远

　　春秋时期处于东周的历史时段
在玉器设计制作的表现上
还应看作是西周风格的某种延续
同时
也还隐性地保存着殷商风格的一斑

春秋玉器制作的刀法
分为早期刀法与晚期刀法两种风格

在观察春秋玉器时就可以发现
春秋玉器有一些使用了双阴线
这种双阴线的出现虽然与殷商时期有着很大的差别
但是我们仍然能感到春秋在审美设计上
能够跨越了西周而直抵殷商时期

春秋双阴线的特征是入刀较浅
这与商晚期相同
但是从整体线条的剖面上看
仍然没有商晚期那样深刻
于是就出现了灵动有余而力度不足的特征
这是区别于商晚期的线条特征

由于线刻的深度不足
直接导致了双阴线的中心不稳定
所挤出的阳线粗细游离不定
使得无论是阴线还是阳线
质量表现都不佳
这是从双阴线的整体特征上的认识