青岛乾隆时期的玉器鉴定证书

可将玉石对准光源
用手在玉后晃动
真的和田玉能看出有黑影晃动

　　看皮色　　籽料不带皮
神仙也难断
说的就是这玉皮的重要性
真正的和田玉籽料皮色有层次感
皮肉呈渐变过渡状

真皮子有色一般不会浮在表面
而是扎进去
扎在肉里
若从沁色处一刀切开
可以轻松看出
都是扎在肉里
颜色深浅有过度

　　3
血沁、朱砂沁

又称血古
古人认为血古为血所沁
其实这种看法是错误的
血液时间一长就是红
这种是由尸骨、液、颜料、石灰、红漆、木料、土壤等东西共同沁成的
可将玉器沁成猩红、枣皮红、酱紫斑等
不过
要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间
朱砂沁
主要受殓葬的朱砂所沁

朱砂沁入玉里的速度很慢
大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处
将附近的玉皮染

水银沁的水银既来自殓葬水银
也来自土壤中的水银
一般来讲
土壤中的水争不能把玉器沁成半截黑或全黑
所以人们惯将沁成半截黑或全黑的叫做黑沁古
将沁成线状的或小斑点的叫做水银沁
千年以内的水银沁一般不太黑
2000年以内的水银沁不亮
2000年以上的水银沁又黑又厚又亮

　　10
黄香沁

是一种酷似香薰的或烤炙的黄
美丽
其沁源可能有木材、松香、铁质、土壤等物
时间在1500年以上

入土特征
也称为“环境痕迹学”玉器在墓葬或墓室这种复杂环境里
经过几百上千年
会发生各种各样的物理、化学的变化
环境中的物质会对玉器造成各种各样的影响
再加上玉器受环境温度、湿度的影响
自身也会发生内、外应力的反应
所以会产生各种各样表象上的变化
比如包浆的浓厚
沁的
钙化的形成
土蚀土咬现象
灰皮的产生
形变的现象等
都是古玉入土后形成的特征

　　三个层面

真假辨别、质量评价、市场价格工艺

工艺表现艺术之美

玉不琢
不成器

诗经上说

“有匪君子
如切如磋

如琢如磨”

工艺的目的

一是去除杂质瑕疵、遮绺避裂
二是巧用、种、瑕疵等
三是通过工艺表达人们的文化思想和美感
使饰品成为一件艺术品

工艺优劣的评价

主要从外形、图案、题材独蕴义、雕琢精细、俏种、抛光等六个方面三 观特性和卖点四 解市场及走势五 品艺术

、精美、高档、罕见饰品