埃及纸莎草纸画价格
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金字塔时代的古埃及纸莎草文献
基本完好保存到现代的有多少
多吗
纸莎草(Cyperus papyrus)
一种水生植物
直立、坚硬、高大
好像芦苇一样生长在浅水中
其叶从植物底部长出
覆盖了茎的下部
可高达3～4英尺（90～120厘米）
茎部不长叶子
可高达15英尺（4.6米）
花朵呈扇形花簇
长在茎的顶部
纸莎草原生于欧洲南部、非洲北部以及小亚细亚地区
纸莎草是古埃及文明的一个重要组成部分
古埃及人利用这种草制成的纸张
是历史上最早、最便利的书写材料
曾被希腊人、腓尼基人、罗马人、阿拉伯人使用
历3000年不衰
至8世纪
中国造纸术传到中东
才取代了纸草造纸术
埃及纸莎草纸画----世界上最古老的纸画 以在尼罗河两岸采摘的纸莎草（papyrus)为原料
在埃及本土严格按照与古埃及完全相同的程序手工制作由著名埃及传统艺师精心绘制题材多取自于古埃及神庙和宫殿的壁画因为纸莎草纸的发明
古埃及人便可以不再用泥、石、木、陶、金属等材料记录文字或图画了
他们用削尖的纸莎草或鹅毛作笔
用烟渣调水或菜汁当“墨汁”在纸莎草纸上书写
写好后卷在木杆上
用细绳扎好
形成卷帙
不过
纸莎草纸的制作工艺一直受到寺院的严格控制
公元前332～30年托勒密王朝时期更曾为王室所垄断
尽管如此
纸莎草纸依然一度成为了法老时期重要的出口商品
远销至古希腊、古罗马等欧洲国家
历时3000年而不衰
据说全世界约有10万张莎草纸文献保存至今
草纸画的优点
纸莎草起源于埃及
在古埃及纸莎草纸是一种重要的绘画材料
它也是人类史上出现最早的、应用时间最长、最重要的纸质传播媒介
在政治、经济、艺术多领域对社会产生了重要影响
纸莎草纸作为文明的载体和人类最古老的图书
记录了古埃及人民多姿多彩的生活面貌
随着历史的变迁
写在纸莎草纸上的文字渐渐演变成后人研究世界古代文明史的重要文化遗产
古埃及人用纸莎草制成的书写载体曾被希腊人、腓尼基人、罗马人、阿拉伯人使用
历时3000年不衰
纸莎草
是尼罗河三角洲生长的一种类似芦苇的水生莎草科植物
我们现今所看到的结实耐用的纸莎草纸
是通过在亚麻布上对纸莎草进行去茎擀片压制等复杂工序的处理
在一定时间的晾晒后
用**或者贝壳磨平其表面
以此来制作完成的
古埃及人将他们的思想、工作、生活、宗教活动等画在泥板、石壁和陶片上
再依样搬到莎草纸上
成为了纸莎草装饰画
现埃及销售的纸草画
分为机器制作和手工绘制两种
机器制作在根据事先准备好的画模子
将纸拓在上面就可以了
手工制作则严格按照与古埃及完全相同的程序
由著名埃及传统艺师精心绘制
埃及旅游攻略必备清单
1 必备清单包括护照、签证、机票、酒店预订、旅游保险、现金等
2 护照和签证是前往埃及旅游的必备文件
机票和酒店预订需要提前进行
旅游保险可以确保旅游期间的安全和健康
现金方便在当地使用
3 另外
需要准备太阳镜、帽子、防晒霜等防晒用品
穿宽松、轻便的衣服和鞋子
以及带上相机、充电器等旅游必备用品
以保证旅途愉快
埃及草纸画怎么看真假
在埃及
都可以见到一种特殊的画
画的纸张有些发黄
发皱
却柔韧有余
富有弹性
入画的有金字塔
埃及古代的各种神祗
也有名目繁多的吉祥物和田园风光等
画风古朴、简洁而凝重
这种画便是堪称埃及文化瑰宝的草纸画
高质量的草纸画
都是有作者签名的
一定要去专门卖草纸画的商店去买
当然还要仔细看好质量如何
主要是看画的人物是否漂亮
颜色是否鲜艳
埃及地道的草纸画是发金光的那种
一般草纸画大小大概从小到大分 7 等
埃及十大必买东西
地毡、椰枣干货、水烟货防晒用品、传统服装、阿拉伯头巾、铜制品、镶嵌木品、水晶、纸莎草画、香精瓶、ⅠV、Ysi的香水、巴宝莉、埃及布迪、手表、埃及扑克牌、潘多拉、首饰盒、粗亚麻布袋、圣甲虫饰物这些都是埃及买的东西
除了买还要带齐旅游用品以防万一
埃及纸草名词解释
埃及纸草指的是纸莎草（学名：Cyperus papyrus L.）是莎草科、莎草属的植物
具有粗壮的根状茎
高达2-3米
茎秆簇生
粗壮
直立
钝三棱形
叶退化呈鞘状
茎秆顶端着生总苞片
呈伞状簇生
总苞片叶状
披针形
顶生花序伞梗极多
细长下垂
瘦果灰褐色
椭圆形
花期6-7月
原产非洲埃及、乌干达、苏丹及西西里岛
中国中亚热带南部及华南有栽培
纸莎草喜温暖及阳光充足的环境
耐瘠
不择土壤
喜光
稍耐荫
要求士壤肥沃、在微碱性和中性土壤中长势良
纸莎草丛植水体的浅水处营造景观
也常与其他水生植物配植或作背景材料
可用于人工湿地的污染水体治理
埃纸莎草得名与其用途有关
古埃及人利用这种草制成历史上最早、最便利的书写纸
曾被希腊人、腓尼基人等使用
历3000年不衰
至8世纪
中国造纸术传到中东
才取代了纸草造纸术
因是可以作纸用的莎草
故名纸莎草
又名纸草、埃及莎草
形态特征
多年生大型水生植物
具有粗壮的根状茎
高达2-3米
茎秆簇生
粗壮
直立
光滑
钝三棱形
叶退化呈鞘状
茎秆顶端着生总苞片3-10枚
呈伞状簇生
总苞片叶状
披针形
长7.5-15厘米
宽2厘米左右
顶生花序伞梗极多
纸莎草
扦插于夏季进行
选开花前健壮枝上带茎的顶梢
取3-5厘米的段作插穗扦插
播种在春季进行
栽培技术
中亚热带中部及以北地区冬季需起出地下部分进地窖或温室保存
翌年春季气温升高后再移出种植
栽培种植宜用盆栽
春季施足基肥
生长旺季
每月施肥1-2次
及时修剪
除去老黄叶
控制高度
宜生长在20-30℃的气温下
在中国华东南部和华南、西南地区可露地越冬
寒冷地区冬季要利用设施栽培才能越冬
景观中常用沉缸法
在春季用缸或盆栽植成活后
连盆沉入水池中做绿化
也便于季节性栽培
主要价值
纸莎草可以丛植、片植
常用于路边、桥头、亭角、廊边、榭旁等种植
水际线配置与再力花、红鞘竹芋、红秆慈姑、长象耳草、玫红水生美人蕉、大慈姑、金线水葱等较宜
水深梯度配置与象耳草、剑叶梭鱼草、标枪灯芯草、热带睡莲、王莲等较宜
可用于人工湿地的污染水体治理
可作为插花的高级花材
亦可盆栽观赏
纸莎草纸莎草
纸莎草晒干的茎秆可用来生火建房
其内秆可做灯芯用于照明
用纸莎草的表皮编织篮子、草席、缠腰布、草鞋、鸟笼或者漏勺等日用品
嫩芽可以生吃
内秆在炉子里煮熟后再吃
但是
由于纸莎草叶非常尖利
只能用于喂养牲畜
根可提取香料
用于祭祀和驱赶蚊蝇等
古埃及人用什么光刻笔画的
古埃及的象形文字由表形、表意和表音的符号相结合而组成
与汉语不同
是一种单独的图形字符
更有趣的是
为了追求匀称美观
只要不影响意思表达
这种文字可以横写也可以竖写
可以向右写也可以向左写
在古埃及
不同的文字适用于不同的场合
并且使用不同的书写工具
在古埃及的墓碑上
经常可以看到“碑铭体”文字
这种文字又称作“圣书体”
书写时主要追求美观
有时甚至没有独立的含义
成为纯粹装饰性的文字
这种文字都是用刀具雕刻在石碑之上的
后来产生了僧侣体和世俗体文字
但是圣书体文字并没有衰落
而是与它们共同存在
著名的罗塞塔石碑就包含了圣书体和世俗体两种文字
僧侣体文字书写快捷
很像中国的草书
起初是由僧侣用芦苇制成的笔书写在莎草纸上
后来被专用于书写宗教经典
其外形与碑铭体文字完全不同
但内部结构却完全一致
僧侣体文字进一步简化之后就是世俗体文字
世俗体文字被广泛用于书信往来、文学创作等日常活动之中
为了书写上的便利
古埃及人在使用莎草纸和芦苇笔的基础上
还发明了用草木灰制作的墨水
这些书写工具的发明
使得书写成为了一种普通人负担得起的事项
不但使文字得到了普及
也有利于历史的记载和传承
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