藏泥佛像值钱吗
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善业泥有收藏价值吗
善业泥即小型模压而成的泥制浮雕佛像
它在西夏宗教艺术中颇具代表性
善业泥是以圆寂后的佛主遗骨掺入精选的陶土中烧造而成
善业泥的含义是祈求“善业”
攘除“恶业”
是凭借全民信教的巨大虔诚和无比才智
奇迹般留给世人的艺术奇珍
虽屡遭浩毁
仍流传至今
它具有宗教、艺术、文物、历史等多学科的收藏和研究价值
造佛像是用什么木
是为了给佛像装藏留下的空间
寺院里塑造佛像时
不论木佛像还是泥佛像
最后一道工序是“开光”
开光是一系列仪式
其中最重要的一环就是“装藏”
也就是由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入洞内然后封起来
现在的工艺品佛像不是用于寺院顶礼奉拜之用
所以工艺品都没有这个洞
泥塑佛像是怎样制成的
泥塑的主要材料是泥
泥塑的主要工具是一种铅笔状的木棍
藏语叫“万代”
可称作“抹子”
它的两端各有一个相互平行的铲面
有的铲面刻有相互交叉的印槽
专门用于塑造像的泥壳
还有的铲面是光滑的
用来抹光塑像泥壳
泥塑佛像
首先按一定比例和尺寸做一个木架
周围缠绕上能粘附塑泥的禾秆
其次
把禾秆捆扎起来
做成毛坯
然后
在毛坯上涂抹、覆盖塑泥
最后骼抹子等工具
塑造出所要塑造的佛像的躯体和衣饰
佛像就塑成了
泥塑有个惯例
就是塑造过程中
要用一块湿布盖住尚未完工的塑像
一是为了防止塑像干裂
二是为了隔天再塑时
塑像表层也是潮湿的
有利于粘接新旧接口
其他泥塑
较为著名的还有“擦擦”（藏语的译音
意思是“用模子挤压印制的泥塑”）
这种泥塑大体分成两类：一类是佛陀、菩萨、上师
以及象征供品等的浮雕
用硬模挤压而成或用单面凹凸板模压成
另一类是小型的佛像和带有佛塔的“佛塔小山”
是用在很大程度上类似于软模的一种模子做成
什么泥猜成语
带水拖泥
解释
①形容泥泞难行
②比喻不顺利或不干脆
现多作“拖泥带水”
出处
宋·叶適《修路疏》：“南来北往
何忧带水拖泥
朝去暮来
不到撞头磕脑
”
示例
一甲子、拖水带泥
今岁谢君恩
放还山去
（宋·刘克庄《解连环·甲子生日》词）
近义词
拖泥带水
反义词
斩钉截铁
清代藏传铜佛像是用什么铸造方法
金属佛像的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序
即失蜡法和模具法
失蜡法：用蜡制成模
外敷造型材料
成为整体铸型
加热将蜡熔化
形成空腔铸范
浇入液态金属
冷却
就得到成型铸件
在佛教造像中广泛应用
中国已知最早的失蜡铸件
是河南淅川**春秋晚期铜盏部件和铜禁(古代安放酒器的案形器)
战国以后
失蜡法的应用范围逐渐扩大
用于制造鼎、印玺、乐钟、佛像以及少数民族地区的贮器、饰件等
传统失蜡法的具体工艺记述
首见于宋赵希鹄《洞天清禄集》
元代设失蜡提举司
专管失蜡铸造
失蜡法在长期应用过程中
发展出多种工艺类型
明清时期
用拔塑的方法制作蜡模的被称为拔蜡法
模具法：“模具法”运用最为广泛
大型佛像一般都要经过分件浇铸
然后衔接成一个整体
首先是按照已有的实物或模型制作铸造模具
根据模型的规格尺寸做出模具的四面木制边板
类似一个木框
但要留下一块活动板
便于填料后扎紧或者打开
此后
吧捆好的木框放平
在模型四周填入类似黑色泥炭一样的湿泥土
填到木框容积的三分之一
然后夯实
接着把木框内的其他空隙处填上同样潮湿的泥炭质土
填到和木框的顶边齐平
之后
把四块木框中一块活动的木板松开
插进一把锋利的长刀
把裹在模型外围的泥呸垂直切开
从呸中取出模型
好像去仁德两爿桃核
此后
把取出模型的两块泥呸再合成在一起扎紧
过一天左右
再将两块泥呸分开
让它完全干透
把两块干燥的泥呸模具合紧扎好
在两块模具接口处留一个圆形开口通往模心
便于浇铸金属
如果是铸造整体佛像
最好是把浇铸口留在佛像的底座部位
保持佛像表面光洁
凝固在泥呸模心的金属块就是完成的金属艺术品铸件
最后用“搂子”把铸成的佛像的面部轮廓、眼睛、衣饰等略加修饰
并把铸像的表面磨平擦光
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