何震篆刻印章价格
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听鹂深处讲述的是哪两个人的爱情故事
“听鹂深处”是一款印
说的是明代文学家王穉登与他的红颜知己秦淮名妓马香兰的一段爱情故事
王穉登少有文名
十岁能诗
名满吴门
嘉靖末入太学
万历时曾召修国史
王穉登是个很了不起的才子
被推为文徵明第二
他结识马香兰是在金陵的风月场上——在秦淮八艳中
马湘兰不仅以她的才艺见长而为人称赞
还以她的一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方
马香兰（1548—1604）
名守真
号湘兰
金陵人
马湘兰性格开朗
能说会道
琴棋书画、诗文戏曲无所不通
歌喉婉丽
舞姿曼妙
又很有轻财重义的个性
阅人无数徐娘半老的马湘兰自从见过王穉登
便知音难觅般终日思想嫁给王穉登为妾
王穉登也痴爱着马湘兰的才艺和大脚
却顾虑重重倍受煎熬
多才多情的王穉登与多才多艺的马湘兰从相识到相爱
以才为媒
以情为媒
但门当户对的传统像一条界河生生分离了这对才子佳人
分别之时
王穉登想起了韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生
上有黄鹂深树鸣
春潮带雨晚来急
野渡无人舟自横”的诗句
将一腔情愫都赋在了“听鹂深处”之中
他把“听鹂深处”四字交请徽派篆刻名家、他的好友何震篆刻的一方石印送给了马湘兰
他很懂女人的心
王穉登的好友何震(1522—1604)
字主臣、长卿
号雪渔
安徽徽州人
寓居南京
与文彭齐名
并称“文何”
文彭在南京时与他的交谊密切
情同师友
何震不负朋友之请托
他将王穉登的情感用心地布局在波磔之中
“听鹂深处”真情表露出王穉登对马湘兰所爱之切
红尘堆里
画舫深处
吟诗作文
清歌曼妙
那歌声像黄鹂在唱
婉转明脆
勾人心魂
抚琴觅知音
唱的听的都如痴如醉
于情深处感触彼此的心境和理解
慢慢读
慢慢品
那意境
那凄美
读着读着
“听鹂深处”便读出了“情到深处”的感觉
读出了一个从幸福到悲情的无奈感受
仿佛从印面上望见两颗相知的心儿在深吻
俩个鲜活的生命在缠绵
让人久久回味无穷
女人也很懂王穉登的意
虽然悲悲切切、期期艾艾
不能厮守相伴
把盅问盏
但这枚印饱含了王穉登无限的情
马湘兰留下这方印于青楼
泪眼盈盈地送王穉登下船回苏州了
据说
马湘兰此后离开青楼
隐居他乡
以此印为婚
终身未嫁
用铜做印章从那个朝代开始的
篆刻是一种特有的传统艺术
从古至今已有二、三千年的悠久历史
篆刻
顾名思义
即是用篆书刻成的印章
是一种实用艺术品
它又称为“玺印”、“印”或“印章”等
这些称呼都因时而异
早在殷商时代
人们就用刀在龟甲上刻“字”（即我们现在称为甲骨文）
这些文字刀锋挺锐
笔意劲秀
具有较高的“刻字”水平
在春秋战国至秦以前
篆刻印章称为“玺”
秦始皇统一六国后
规定“玺”为天子所专用
大臣以下和民间私人用印统称“印”
这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”
官印称“印”
将军用印称“章”
私人用印称“印信”
篆刻
自起源至今的二千多年的漫长历史中
历经了十余个朝代
在这个长期的发展过程中
篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段
一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期
这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等
它被称为“古代篆刻艺术时期”
它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分
篆刻发到了唐、宋、元时期
则处于衰微的时期
在这一时期
由于楷书的应用取代了篆书
同时官印和私印根本上分家
篆刻艺术走上了下坡路
这种形势到了元未出现了转机
画家王冕发现了花乳石可以入印
从而使石料成了治印的理想材料
到了明代
篆刻艺术进入了复兴时期
明清以来
篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期
它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈
在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用
文彭系文征明的儿子
是他在一次偶然的机会
发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料
经过他的倡导
石材被广泛的应用
在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现
出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家
一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象
直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石
从而形成了一部完整的中国篆刻历史
篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合
一方印中
即有豪壮飘逸的书法笔意
又有优美悦目的绘画构图
并且更兼得刀法生动的雕刻神韵
可称得上“方寸之间
气象万千”
为什么明清时期篆刻繁荣
明清以来
篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期
它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈
在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用
文彭是文征明的儿子
是他在一次偶然的机会
发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料
经过他的倡导
石材被广泛的应用
在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现
出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家
一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象
1641年是明朝哪年有哪些篆刻家
苏宣-安徽歙县人
苏宣是安徽歙县人
他曾经在文彭家开设篆刻馆
文彭也传授了他很多的篆刻方面的知识
后来苏宣研究秦汉印
几乎把秦汉印都翻了遍
最后终于领悟到汉白印的精髓所在
在朱白印的基础之上有吸收了独特的气息
苏宣的印有一种古朴大气且苍茫浑厚的感觉
朱简-安徽休宁人
安徽在那个时期也是诞生了很多优秀的篆刻家
他们对篆刻的极度热爱才成就了后来的自己
朱简的印当时被很多有名望的使用
而且都是有一定地位的人
比如钱谦益
汤显祖等人
朱简刻印善于使用切刀
用切刀的手法加强自己作品的笔意
当时朱简是不想自己的作品有文彭的影子
后来就形成了自己刻印的独特风格
文彭-江苏苏州人
文彭的名气可能比上面两位要大一些
毕竟是一个流派的开派祖师
文彭的印清新俊秀
安逸典雅
就像是一位男人长得白白净净的那种感觉
白文印是取法于秦汉印
但是朱文印取法于宋朝时期的印派
文彭还创立了当时的第一个篆刻的流派
吴门派
这个流派对于后世篆刻文化的发展也起到了非常大的作用
何震-江西婺源人
何震的名气在明朝的篆刻界也是响当当的
而且成就非常之高
在当时是泰山北斗一样的存在
但是何震一开始的篆刻印风是受文彭的影响
可能文人都有一种骨子里的傲气
不想受制于别人的风格
何震自己也不满于受文彭作品的影响
于是自己跑了很多的地方
交了很多的朋友
有平民
有士兵
有将军
还有当官的
而这些人都把自己有一方何震的印当作一种荣耀
何震从边塞回到京都的时候
名气更盛
尤其是当何震去世后
他的印一方难求且价格很高
可见
何震在当时的影响力是很大的
何震的印不受当时印风的影响
他自己创造了一种单刀刻印的手法
有了自己的风格
归昌世-江苏昆山人
上有天堂下有苏杭
苏杭从古至今都是才子佳人出现频率最高的地方
也是被世人公认为有美景
有美人
有才人的聚集地
归世昌的名字可能大家听到的比较少
但他在书法界的还是有着影响力的
归世昌的篆刻印风也是取法于文彭的印风
然后自己又去琢磨了秦汉印
从秦汉印找到了自己的灵感
归世昌的印
不同于别人的印
他的印石以情字为主线的
都是直接表达自己的意思
所以就体现出简单且不失典雅的风格
每一个时期
每一个朝代
每一个篆刻人都有着自己的追求
追求自己的印风风格
以上这几位都是当时从别人的印风中吸取营养
然后有结合自己的个性
最后形成自己的篆刻风格的
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