康熙五彩花觚价格
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康熙白釉瓷器特征
清康熙官窑白釉瓷有三类
其特征分别有：一类为仿明宣德、成化、弘治白 瓷
但从器型、釉色上都能与明代白瓷加 以区别
而且有些器型如花觚、太白尊、水盂等是清康熙官窑瓷中特有的
第二类是浆胎白釉瓷
器物分量较 轻
亦有刻花、印花装饰
釉白中稍呈 黄色
第三类是仿宋代定窑白瓷
清康熙官窑仿宋定窑白瓷
其釉虽亦制成白中 泛黄
但不具备宋代定窑器特有的竹丝刷纹及釉面泪痕
因此是很容易分辨的
景泰蓝的由来是什么
景泰蓝是一种集美术
金属
石料创作于一体的综合性艺术
诞生于我国元末明初
是西亚珐琅艺术“佛朗嵌”传入我国后
与我国青铜、玻璃、釉料、陶瓷、掐焊丝镶嵌、金银器等多门技艺高度发展的基础上
在我国历代聪明智慧的工匠手中培养出来的新的艺术骄子—高级金属手工艺品
而景泰蓝名字的由来却并不是在元末明初就定下来的
景泰蓝本名又叫铜胎掐丝珐琅
学名叫做金属胎起线珐琅制品
传入中国之初被称作“大食窑器、鬼国窑器”和佛郎嵌《格古要论~窑器论》
明末清初的文献中有“景泰御前珐琅”的称谓《天府广记》
清康熙十年（1680年）
清宫造办处设立“珐琅作”
雍正乾隆时期
《各作成做活计清档》内
称金属胎起丝珐琅为“铜胎掐丝珐琅”
清宫物品入库时栓系的黄色签条上
亦称做“铜胎掐丝珐琅”
由此可见
铜胎掐丝珐琅这一称谓在清代已普遍流行
这个名称概括地反映了该项工艺的基本特征
比较科学
故为学术界所接受
铜胎掐丝珐琅还有个叫得很响的名字--“景泰蓝”
景泰蓝这个名字并不是元朝或是明朝出现的
虽然他以景泰做名
其实景泰蓝这个名字却是在清朝雍正时期才第一次被使用的：雍正六年五月初五日
据圆明园来帖内称：本月初四日
怡亲王郎中海望呈进活计内奉旨……其仿景泰蓝珐琅瓶
花不好
钦此
”、“乾隆三十二年二月初四日
……太监胡世杰传旨
多宝格内着作仿古样款掐丝珐琅一件、宝瓶一件、罐—件
俱要大明景泰阳纹款
先画样呈览
钦此
”
这一记载把仿景泰时期的珐琅制品
称作“景泰蓝珐琅”
这是目前所见“景泰蓝”称谓的最早记录
但是
这段记录的读法不同
意思也不同
是\景泰 蓝珐琅瓶\还是\景泰蓝 珐琅瓶\"呢
中国过去的文字中没有标点符号
要靠前后的意思和你读书的能力去判断
那么从这一点上
我们不能判断掐丝珐琅是否在雍正时期就被称为\"景泰蓝\"了
晚清陈浏的《陶雅》记载得最明确：\"范铜为质
嵌以铜丝
花纹空洞
杂填彩釉
昔谓之景泰蓝
今谓之珐琅
\"
陈浏认为这类工艺品过去称景泰蓝
今天称珐琅
他实际上给说反了
应该是过去称珐琅
现在称景泰蓝
这条记载说明
至少在清后期
景泰蓝的名字就蔓延开来
社会接受了这个通俗易懂的名字
何以称作景泰蓝呢
之所以会有这样的名称多解释为在景泰年间
由于景泰皇帝酷爱景泰蓝
而且其制造工艺日趋成熟
渐渐达到了一个时期的巅峰
因此诞生了很多的景泰蓝精品
并且形成了具有中国工艺特色的珐琅艺术
因此景泰年间的珐琅非常的出名
这也是景泰蓝这个名称由来的重要原因
而且在景泰年间珐琅的品种也日渐丰富
除了盒、盆、碗、花瓶等日用品以外
还有花觚、鼎、尊等大的摆件;装饰图案更是多姿多彩的人物、花鸟、动物、果实、风景等
但是对当时遗存的景泰蓝作品进行分析发现
上面的这种解释同历史事实很不相符
因为
金属胎珐琅工艺
既不创始于景泰年间
也非景泰年间最为盛行
只是景泰时期把早期遗存的许多旧器物重新做了改装组合
方获取了“景泰御前珐琅”的美誉
所以这个称谓很不科学
但是
由于景泰蓝这个名称流行十分广泛
已然成为中国特种工艺美术重要门类-掐丝珐琅的代名词
同事也具有一定的历史渊源
因此也就没有必要再为其正名了
也有调侃似得人说那它为什么会叫景泰蓝
而不叫景泰绿、景泰红、景泰黄或是其它的什么名字呢
这是因为掐丝珐琅以蓝色基调为主
景泰蓝是一个外来文化
从中东阿拉伯地区传进中国
阿拉伯文化的主色调崇尚蓝色
大家有机会去阿拉伯国家的时候
可以看到他们的建筑中
蓝色是一个非常重要的色调
一般也有人认为景泰蓝在景泰年间最为重要的是创造了许多新的釉色
仅蓝色就有钴蓝、天蓝、宝蓝、普蓝、粉青等
釉质优美沉稳、坚实浓郁、润泽光亮
由于许多器物多以蓝釉打底
创造了以蓝为主色调的风格
所以被称为“景泰蓝”
景泰蓝随后逐渐取代了珐琅的叫法
景泰是明代宗朱祁钰的年号
正统十四年（1449年）土木堡之变后
朱祁钰代替被瓦剌掠走的兄长朱祁镇坐上皇位
景泰七年（1456年）
英宗朱祁镇通过“夺门之变”复辟
朱祁钰病中被赶下台
两天以后就作古了
景泰皇帝在位时间不足7年
却已改制了不少前代遗存的珐琅重器
从而窃得“景泰御前作坊之珐琅”的美誉
可与永乐之漆、宣德之炉、成化之瓷相媲美
他做梦也想不到自己的年号成了掐丝珐琅的代名词
而掐丝珐琅为什么称“景泰蓝”
有三种说法比较流行：其一
“景泰蓝”工艺初创于明景泰年间
但“景泰蓝”（掐丝珐琅器）的制造
从有记年款识的作品看
最早为明宣德
时间早于景泰（景泰皇帝为宣德皇帝次子）
其二
“景泰蓝”工艺在明景泰年间最为精湛
然而使工艺史家迷惑的是
在明景泰朝不足7年的时间里
内忧外患频仍
各类御用器的生产都陷于困境
哪里有人力物力制造成本高、难度大的金属胎掐丝珐琅器、而且在工艺上登峰造极呢
目前所见具明代年款的掐丝珐琅器以景泰年款为最多
且其中相当一些器物工艺卓越
但仔细观察这些杰作
却可以发现问题：一类是拼改之器
即借前代珐琅重器拼接改装成新器
另一类是后人改款之器
例如将万历款剔除
盖上景泰伪款
另外还有仿制之器
清代
皇帝命仿“景泰御前珐琅”的旨意屡见于造办处档案记载
所以
目前尚无一件器物成为公认的确切的景泰年制掐丝珐琅的标准器
其三
“景泰蓝”工艺以蓝色作地
掐丝珐琅器确有许多以深蓝或浅蓝作地色者
但明代晚期以后
以白色等珐琅为地的作品为数也不少
因此
这种说法显然有欠周全
由上可见
“景泰蓝”之称呼是不科学的
但鉴于此一词汇已广为流传
约定俗成
在确定“景泰蓝”即指金属胎掐丝珐琅器的前提下
我们也不必定要抹煞这一美称
它毕竟也反映了掐丝珐琅工艺史上的一种现象和问题
"
明清时期瓷器有哪些器型
1）明瓷器主要器型：明代盘、碗、罐、壶等器型同元代一样
明代玉壶春瓶、梅瓶、执壶、高足杯基本上保留着元代的造型
仅稍有改革
明代的盘、碗、圈足放锝较宽
逐渐改变了元代大多数圈足内壁无釉的制作
圈足内外都施釉
宣德时的“宫碗”
口沿外撇
腹部较深
端重而实用
据近代传
至名正德时
有“正德碗”之称
宣德白釉茶盏
也是明代受欢迎的器物
永乐、宣德时较典型器物有小巧玲珑的压手杯、壶、小壶等
另有带域外风格的双耳扁瓶、双耳折方瓶、天球瓶等
成化时总体倾向是小型器占多数
斗彩鸡缸杯“天”字盖罐是最典型器物
正德时胎骨、造型比成化时厚重
除常见盘、碗外、较大型的洗、尊、花插等也多见
嘉靖执壶变化较大
颈部加长
肩部与底部收敛
圈足高而微外撇
壶腹部成扁形
嘉靖、万历时突出成就是大型花瓶、大龙缸的烧造
同时
各朝方形器等进一步发展
如方斗碗
方形多角罐
方盒、多层盒等
明代中后期
瓷器制品种类越来越多
如豆、屏风、围棋、笔架、水滴纸、镇纸等
明嘉靖、万历时瓷塑最多
主要是仙佛的塑像
明代外销瓷中的“军持”
也从元代的造型演变为器身矮胖和乳头状的流
（2）清瓷器主要器型：清代瓷在类别和品种上都比明代有所增加
主要可分为三类
属饮食类
盛器的日常用具——盘、碗、杯、碟、盅、壶、瓶、罐、洗、缸、插屏、枕、烛台等
属陈设玩赏类——花瓶、花尊、花觚、桥瓶、插屏、花盆、花托、鼻烟壶和瓜果
动物像生瓷
各类仿工艺品瓷和瓷雕、瓷塑等
属于文具娱乐用具类——砚、水盂、印泥盒、笔筒、笔架、墨床、棋具、蟋蟀罐等
另外
还有各种仿古礼器
祭祀用具以及宗教所用各式法器
清代瓷器造型
日用器皿大都沿用历代传统的式样
但官窑仿古盛行
有仿商、周朝青铜器式样
有仿宋、明瓷器造型的
如仿明永乐、宣德的青花鸡心碗、天球瓶、脱胎杯等
仿成化斗彩鸡缸杯
“天”字罐等
民窑器有部分仿古瓷
但大多式样具有清代独特的风格
康熙朝瓶形制多变
有口小腹大的瓶
有口腹大小粗近的尊
口大腹小的称花釉或花插（特别小的花觚称为渣斗）
康熙朝时
具有特色的品种有棒槌瓶、油锤瓶、方瓶、凤尾尊
大多是民窑器
官窑器的名品有观音尊、柳叶瓶、象腿尊、太白尊、马蹄尊、苹果尊、笠式碗等
康熙、雍正两朝都有仿明宣德和成化两朝器
但康熙仿成化多于宣德
雍正则仿宣德为主
雍正青花中
仿宣德大盘、鸡心碗、抱月瓶、玉壶春瓶、柏瓶多见
斗彩则以仿成化斗彩的天字罐、马蹄杯、鸡缸杯等为多
康熙时期出现的橄榄瓶、象腿瓶在雍正时流行
同时开始于雍正
流行于乾隆的牛头尊也出现（因器身满绘百鹿
又称百鹿尊等）
雍正瓷独特的风格是：很多器物的造型多取材于自然界的花果形态
例如
海棠花式、莲蓬式、石榴式、柳条式等
乾隆时瓷器造型更繁多
天球瓶、葫芦瓶、牛头尊等极普遍
瓷制的各种文房用具
如粉彩笔筒、笔杆、镇纸、印泥盒、浆糊盒等
式样新异
精工细作
青花、粉彩的瓷制鼻烟壶和龙头带钩
香熏等服御
陈设器制作精巧
瓶类种类繁多
有双联、三联、四联直至九联瓶
另有壁瓶、轿瓶、转心瓶等
乾隆佛教八宝由平面图案变成了立体粉彩瓷器
乾隆多各种瓷塑
有各种人像瓷塑和佛教的达摩、观音等塑像
另有动物瓷塑多种（青蛙、鹦鹉、叭狗等）
乾隆瓷讲究雕镂和附加堆饰
如瓶类附螭耳、象耳、鹿耳、羊耳等
藏品投资的黄金时代
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