康熙五彩花觚价格如何
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三分钟说清楚
什么是釉上彩和釉下彩
俗话说“三分长相
七分打扮
”
陶瓷的长相
则是靠釉彩来装饰打扮的
矾红彩云龙纹盘
清雍正
白胎瓷及生坯都需要精心装饰
烧成后才能美丽大方
赏心悦目
陶瓷彩饰则起了“七分打扮”的重要作用
白釉罐
隋
陶瓷彩饰大体分釉上彩和釉下彩两大类
什么是“釉上彩”和“釉下彩”呢
用个最简单的比喻
你肯定能看出来窗花是贴在玻璃外面还是玻璃里面
一个道理
釉色是浮于器物表面还是与瓷器融为一体
看一看
再摸一摸
很容易判断
釉上彩
釉上彩
中低温颜色釉品种之一
五彩山石花卉罐
明成化
首先在烧好的素器上彩绘
再经中低温二次烘烤而成
因彩附着于釉面之上
故名
黄地开光珐琅彩花卉纹碗
清康熙
这种彩
用手扪之
有凸起的感觉
最有代表性的釉上彩瓷器种类有釉上红彩、宋加彩、五彩、粉彩、珐琅彩等
黄地粉彩五蝠捧寿团纹盅
清同治
粉彩壁瓶
清乾隆
由于彩在釉上
因而易磨损
易受酸碱等腐蚀
易褪色
但因烧温低
着彩选料厂
品种丰富而艺术性强
大多为陈设器皿
不宜用做生活器具
黄地粉彩菊花纹圆花盆
清光绪
红地开光珐琅彩牡丹纹杯
清康熙
釉下彩
釉下彩是生坯或经素烧坯胎或釉胎上饰纹加彩、罩釉
经**0℃左右高温一次烧成
色料充分渗透于坯釉之中
色泽光润耐酸碱无铅毒
黄釉黑彩竹纹瓶
宋
长沙窑白釉绿彩枕 唐
但因高温烧成
适应的色料不多
颜色变化极难掌握
釉里红缠枝牡丹纹执壶 明
青花釉里红云龙纹天球瓶
清乾隆
釉下彩包括青花、釉里红、釉下三彩、釉下五彩、釉下褐彩、褐绿彩等
青花蓝查体梵文出戟**罐之盖
明宣德
青花花卉纹鼎
元
釉里三色花鸟纹花觚
清康熙
釉中彩
釉上彩和釉下彩之间
还有一种叫釉中彩
说起来比较悬
釉中彩是用釉上彩方法将颜料施于器物釉面
然后高温快烧不超过半小时
使颜料渗入釉内
马上停止
成品细腻晶莹、滋润恍目
抗腐蚀、耐磨损
具有釉下彩的效果
豇豆红釉洗
清康熙
清代康熙“豇豆红”的施釉方法即是先上底釉
再施色料
再施面釉然后烧制
豇豆红釉莱菔尊
清康熙
相比之下
市场上销售的釉下彩、釉中彩和白瓷不含铅
较为安全
人们在使用微波炉时
最好用白胎碗或釉下彩碗盛食物
如果长期使用彩色鲜艳的釉上彩瓷质餐具盛放醋、蔬菜等有机酸含量高的食物
重金属会随之一起进入人体
久而久之会引发慢性重金属中毒
釉下彩餐具
如果餐具上有图案和没有图案的部分折射光不一样
两处的手感不同
釉彩能用指甲刮掉
就很可能是重金属超标的劣质产品
釉上彩餐具
另外
刚买回来的瓷质餐具
包括白瓷餐具
建议先用沸水把餐具煮上5分钟
然后再放到常温的食醋里浸泡1~2小时
因为陶瓷在遇到酸性物质时
会析出一些有毒物
减少对健康的损害
清代粉彩的颜色种类
经上海硅酸盐研究所对“玻璃白”进行光谱分析证明
它是一种含砷的乳白色玻璃
在彩绘中有重要作用：①它可将各种彩色“粉化”
使红者呈粉红
绿者呈淡绿
色调品种从而大大增加
一件器物上彩绘时用色可多达20余种
有深浅浓淡之分
加强了纹饰的层次
②在画面的彩绘部位
用“玻璃白”打底
再施彩渲染
用国画中渲染手法
使每一种颜色都有丰富的层次
表现出正、反、仰、俯、 翻、 转的变化
从而增强立体感
③彩绘后另涂一层“玻璃白”粉
经700～750℃左右的温度烘烧后
色料熔化成玻璃状
与釉面密结
呈色晶莹
④“玻璃白”还可单独用作白色描绘雪景或需用白色表现的纹饰
康熙时粉彩尚处于初创阶段
故精品少见
到雍正年间
造型胎釉和彩绘有了空前的发展
主要造型有盘、碗、壶、尊、洗、各式瓶等
图案纹饰以花卉为主
特别是官窑产品
绘画益臻精妙
可使数朵绮丽彩花
婀娜多姿
其次所绘折枝花果、团花、花鸟、人物故事和山水画等也都栩栩如生
内容极为丰富
此外还有各种色地彩绘的粉彩瓷器
增加了粉彩瓷器在色彩对比上的美感
传世品雍正珊瑚红地粉彩牡丹纹贯耳穿带瓶就是一件代表作品
乾隆时期的粉彩瓷器
除继承传统以渲染为主要手法的白地粉彩瓷外
还繁衍出许多色地开光、光内绘粉彩的纹饰
如蓝地描金开光
各种锦地开光
各种色地粉彩花卉开光等
同时还出现了制瓷工艺新技术
如镂空转心瓶、镂空套瓶、香插、仿古铜彩爵杯、花觚以及仿各类工艺品、仿织锦金钟笼等
这些均为乾隆时期粉彩瓷器的独特产品
另外传世品中还有粉彩玲珑器加饰金彩
非常娇艳
如乾隆粉彩加金莲花纹盖碗
全器玲珑
绘荷莲纹饰
青花绘荷叶及茎
上饰金彩
粉彩绘荷花
盖顶及底足内均青花篆书“大清乾隆年制”款
这种玲珑粉彩瓷器
其装饰别开生面
为乾隆时期所特有
景泰蓝的由来是什么
景泰蓝是一种集美术
金属
石料创作于一体的综合性艺术
诞生于我国元末明初
是西亚珐琅艺术“佛朗嵌”传入我国后
与我国青铜、玻璃、釉料、陶瓷、掐焊丝镶嵌、金银器等多门技艺高度发展的基础上
在我国历代聪明智慧的工匠手中培养出来的新的艺术骄子—高级金属手工艺品
而景泰蓝名字的由来却并不是在元末明初就定下来的
景泰蓝本名又叫铜胎掐丝珐琅
学名叫做金属胎起线珐琅制品
传入中国之初被称作“大食窑器、鬼国窑器”和佛郎嵌《格古要论~窑器论》
明末清初的文献中有“景泰御前珐琅”的称谓《天府广记》
清康熙十年（1680年）
清宫造办处设立“珐琅作”
雍正乾隆时期
《各作成做活计清档》内
称金属胎起丝珐琅为“铜胎掐丝珐琅”
清宫物品入库时栓系的黄色签条上
亦称做“铜胎掐丝珐琅”
由此可见
铜胎掐丝珐琅这一称谓在清代已普遍流行
这个名称概括地反映了该项工艺的基本特征
比较科学
故为学术界所接受
铜胎掐丝珐琅还有个叫得很响的名字--“景泰蓝”
景泰蓝这个名字并不是元朝或是明朝出现的
虽然他以景泰做名
其实景泰蓝这个名字却是在清朝雍正时期才第一次被使用的：雍正六年五月初五日
据圆明园来帖内称：本月初四日
怡亲王郎中海望呈进活计内奉旨……其仿景泰蓝珐琅瓶
花不好
钦此
”、“乾隆三十二年二月初四日
……太监胡世杰传旨
多宝格内着作仿古样款掐丝珐琅一件、宝瓶一件、罐—件
俱要大明景泰阳纹款
先画样呈览
钦此
”
这一记载把仿景泰时期的珐琅制品
称作“景泰蓝珐琅”
这是目前所见“景泰蓝”称谓的最早记录
但是
这段记录的读法不同
意思也不同
是\景泰 蓝珐琅瓶\还是\景泰蓝 珐琅瓶\"呢
中国过去的文字中没有标点符号
要靠前后的意思和你读书的能力去判断
那么从这一点上
我们不能判断掐丝珐琅是否在雍正时期就被称为\"景泰蓝\"了
晚清陈浏的《陶雅》记载得最明确：\"范铜为质
嵌以铜丝
花纹空洞
杂填彩釉
昔谓之景泰蓝
今谓之珐琅
\"
陈浏认为这类工艺品过去称景泰蓝
今天称珐琅
他实际上给说反了
应该是过去称珐琅
现在称景泰蓝
这条记载说明
至少在清后期
景泰蓝的名字就蔓延开来
社会接受了这个通俗易懂的名字
何以称作景泰蓝呢
之所以会有这样的名称多解释为在景泰年间
由于景泰皇帝酷爱景泰蓝
而且其制造工艺日趋成熟
渐渐达到了一个时期的巅峰
因此诞生了很多的景泰蓝精品
并且形成了具有中国工艺特色的珐琅艺术
因此景泰年间的珐琅非常的出名
这也是景泰蓝这个名称由来的重要原因
而且在景泰年间珐琅的品种也日渐丰富
除了盒、盆、碗、花瓶等日用品以外
还有花觚、鼎、尊等大的摆件;装饰图案更是多姿多彩的人物、花鸟、动物、果实、风景等
但是对当时遗存的景泰蓝作品进行分析发现
上面的这种解释同历史事实很不相符
因为
金属胎珐琅工艺
既不创始于景泰年间
也非景泰年间最为盛行
只是景泰时期把早期遗存的许多旧器物重新做了改装组合
方获取了“景泰御前珐琅”的美誉
所以这个称谓很不科学
但是
由于景泰蓝这个名称流行十分广泛
已然成为中国特种工艺美术重要门类-掐丝珐琅的代名词
同事也具有一定的历史渊源
因此也就没有必要再为其正名了
也有调侃似得人说那它为什么会叫景泰蓝
而不叫景泰绿、景泰红、景泰黄或是其它的什么名字呢
这是因为掐丝珐琅以蓝色基调为主
景泰蓝是一个外来文化
从中东阿拉伯地区传进中国
阿拉伯文化的主色调崇尚蓝色
大家有机会去阿拉伯国家的时候
可以看到他们的建筑中
蓝色是一个非常重要的色调
一般也有人认为景泰蓝在景泰年间最为重要的是创造了许多新的釉色
仅蓝色就有钴蓝、天蓝、宝蓝、普蓝、粉青等
釉质优美沉稳、坚实浓郁、润泽光亮
由于许多器物多以蓝釉打底
创造了以蓝为主色调的风格
所以被称为“景泰蓝”
景泰蓝随后逐渐取代了珐琅的叫法
景泰是明代宗朱祁钰的年号
正统十四年（1449年）土木堡之变后
朱祁钰代替被瓦剌掠走的兄长朱祁镇坐上皇位
景泰七年（1456年）
英宗朱祁镇通过“夺门之变”复辟
朱祁钰病中被赶下台
两天以后就作古了
景泰皇帝在位时间不足7年
却已改制了不少前代遗存的珐琅重器
从而窃得“景泰御前作坊之珐琅”的美誉
可与永乐之漆、宣德之炉、成化之瓷相媲美
他做梦也想不到自己的年号成了掐丝珐琅的代名词
而掐丝珐琅为什么称“景泰蓝”
有三种说法比较流行：其一
“景泰蓝”工艺初创于明景泰年间
但“景泰蓝”（掐丝珐琅器）的制造
从有记年款识的作品看
最早为明宣德
时间早于景泰（景泰皇帝为宣德皇帝次子）
其二
“景泰蓝”工艺在明景泰年间最为精湛
然而使工艺史家迷惑的是
在明景泰朝不足7年的时间里
内忧外患频仍
各类御用器的生产都陷于困境
哪里有人力物力制造成本高、难度大的金属胎掐丝珐琅器、而且在工艺上登峰造极呢
目前所见具明代年款的掐丝珐琅器以景泰年款为最多
且其中相当一些器物工艺卓越
但仔细观察这些杰作
却可以发现问题：一类是拼改之器
即借前代珐琅重器拼接改装成新器
另一类是后人改款之器
例如将万历款剔除
盖上景泰伪款
另外还有仿制之器
清代
皇帝命仿“景泰御前珐琅”的旨意屡见于造办处档案记载
所以
目前尚无一件器物成为公认的确切的景泰年制掐丝珐琅的标准器
其三
“景泰蓝”工艺以蓝色作地
掐丝珐琅器确有许多以深蓝或浅蓝作地色者
但明代晚期以后
以白色等珐琅为地的作品为数也不少
因此
这种说法显然有欠周全
由上可见
“景泰蓝”之称呼是不科学的
但鉴于此一词汇已广为流传
约定俗成
在确定“景泰蓝”即指金属胎掐丝珐琅器的前提下
我们也不必定要抹煞这一美称
它毕竟也反映了掐丝珐琅工艺史上的一种现象和问题
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