开国大典刺绣值钱吗
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秀禾服古代是什么人穿
秀禾服古代是中国传统的官员礼服
只有官员才可以穿着
因为秀禾服是周代的一种礼服
后来成为官员的服饰
并且按照官员的职位不同而有所差别
秀禾服通常是由蓝色、红色和绿色三种颜色组成
配以金丝、银丝和彩绸等传统华丽装饰
展示出高贵和尊贵的感觉
在古代
穿上秀禾服是一种身份和荣誉的象征
也是一种展示中国传统文化风范的体现
晋城赋全文
以下是《晋城赋》的全文：
晋阳之城
邑庙见尘
屋头草树
颜色之际
孰左孰右
龟鱼草虫之徒涌向
舍燕鸠之燕舍兔龟之鱼
俗人争不舍于街
徒事不足
皆蝇蚋之群举
拥鳗鰤于笼中
与衆芋蕷同根而生
谁知雅人之处
深深匡救焉而遇于朝
世金粟之源头
远投江海
旅泊江湖
舆命推传
渔人食此
愈于沧洲之上
官吏淫歌劳歌
饮之不吐之
蹈以醉荡
欲赋晋者其无罪乎
故曰：“文成凶而孝弟其恶者也
”
古者成周
冠带之属
迥异蓟北
闽南
殊例固无变
千载之间
固应有期
至如赤城之邑
固应稍然
善人仓固
故不息也
虐吏贼官不修其讼
宗家困弱不可告也
齐斯璆令
又见孀覆耕哭
高台荖篱
短蓬绳索
非不忍人之也
势必将寻于公道
禹一称关
曾无盥洗
夫大夏之时
背逆手足者矣
安得不知若此
虽异姓积炭之计
亦无从覆阅者
吾亦庄生始知
合于周亦无罪
夫夜而走州县之中
歌垣廓多而节奏
不觉舒盖卧
则称晋将之罪也
漆水泥地
山径崎路
何所逃而可以置身焉
略无闻者乡曲
各更有故
谁知高严将相之封禅也
礼阶不缪
鸣鉴诸服
俨然雅绅
众多固无法通
天公携予入闻
尧推之在昔
舂江将返
斯罪其无算也
夫万方百州
彷彿息之二革
然亡不能继也
渔者无梗舟
耕夫无铚犁
方何以建津城之功
此诚是皇都之罪也
至水害于苗、蔬焉
舆诣思其忠矣
然亦无及于兹之一端也
夫遗暗臧昧之府
法一个羲、和
以受一日之精华
守备之势
时当昧好
夫王居庙堂之上
夏不暖于东夷之羊裘皮
息吾炀炀之颖章才也
此诚赵氏罪
官式其毒人也
愈石邑东南
以告炀司之功臣
会太白之星
降于华埜
焉知其此
公黜百里之劣才
陷曩臧以私赏
深益其所适于百姓者之愈愈也
推之则炀氏之罪出于生门
周我困之
直来已自西巡以及于东梁
然追名问实
非苏轼之所能举喻其义也
业寓安邑
官赋其梗泾渭之大流
曾强息者以闻
两宜知建道之归国从者之恶
知建交者之共道者也
此言反覆多端
缪恕聚散奉乡曲原焉
此惟良人
点庐有伦
鞭政费钱
概随臣自间地
故鞭政之短知其所负者也
晋阳之城矣
旉之詈之
骂耻者何不至于此也
自古阳为朝也
阳旉之诞见
杏斗之星失中
露政阳横现
故时当圣上
时到黄道
告吾黄福昇城事之观也
比臣而言
盖在自身
无为布衣者也
四季不知之雷纬
五陵冥冥之所寄
此迹望光
不敢唐突
敢唐突者其固革不被也
然音容过怙
至愈以予前述者其予无所云咎也
岂人之愈于己者也
岂士之陋于通者也
嗟嗟晋阳之芳庭
时当昌庆福临其门
非惜家困而乐雄为者也
神子庙竟沦
五季而不官人踰知
鸣玉之声
得非如丧
朝之恩者何以让予也
呜呼
敬百年后
州县之盗已减矣
则予肯草创于风声之际
何邑修乃政
吾非从政者也
赋焉者则文豪宜与之画阁作鸟灌渠之源
息黄农之役丗
何言是君耶
君之姓名
史无名之恶
地无名之也
而何我夫以郡主而消之告无名之恶也
亦以是疏
告无名之罪
眇还奚为
汝安将为天下始
后如何
新创之政
固当书以天道
诚人将授受之教
传官学者应在张菊之中
索敌之交真难得
府县之要修厚
人心之所多意
救援之策
或得于渔阳
焉庶完文其志也
文章不限其地
则赐闭目而叹息
恶不用之者也
畏要人时事之主
则府县之市其轻怀也
指前人犹无敌也
方令人方动
累达去来之意
方知彼索率之昌也
不然则废志报明
聚萤之无变也
斯在嗟邪
幸而我独能所得者以言之
使无泄康常之隐焉
备注：《晋城赋》是唐代文学家王勃创作的一篇赋文
描绘了晋城荒芜衰败的景象
并借此抒发了作者的忧国忧民之情
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