元代貔貅图片及价格
本文目录
形容貔貅的经典句子
一旦刀兵齐举
旌旗拥、百万貔貅
——《满庭芳·汉上繁华》 宋代：徐君宝妻
鼓角临风悲壮
烽火连空明灭
往事忆孙刘
千里曜戈甲
万灶宿貔貅
——《水调歌头·多景楼》 宋代：陆游
坐拥貔貅镇朔方
每临塞下受降王
——《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》 元代：白朴
拥貂蝉争出
千官鳞集
貔貅不断
万骑云从
——《沁园春（御阅还上郭殿帅）》 宋代：刘过
野灶炊烟里
依然是
宿貔貅
叹灯火
今萧索
尚淹留
——《六州歌头》 宋代：刘过
貔貅是龙生九子里中之一么
貔貅的传说
貔貅是一种凶猛无比的瑞兽
是龙生九子的第三子
最早貔貅分为雄性“貔”和雌性“貅”但是到了后来随着是时间的推移就慢慢流传成为貔貅
貔貅天生喜欢水
以及金银珠宝
它本身没有排泄器官
以前的皇帝就充分利用貔貅这咱特长
将他的形象放在军旗之上
希望自己的军队在打仗的时候
象貔貅一样勇猛无比
另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝
所以过去的军队也叫做貔貅之师
由于貔貅能招财聚宝的才能
所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品
如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意
论罪当斩
但在仍有一些封建王朝的官宦以前地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵
便经常有私藏貔貅的现象发生
特别是到了清朝乾隆年间
大贪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用
后被刘庸告发
但是由于乾隆对和坤百般宠信而不予追究
于是貔貅便开始慢慢在民间广泛流传
直到现在
在远古时期
先民们出于对太阳的崇拜
于是就想象出了太阳神
出于对黑暗的恐惧
于是就想象出了一些鬼怪
出于对钱财的向往就想象出了财神
其实我们在日常生活当中不管是什么神和我们在一起
他们都会令我们在精神上有一些安慰
相反对鬼怪
一方面要我们避开
不要接近
但是在避不开的时候
就要想办法去克制它
或者以毒攻毒
貔貅是一种神兽
非常凶猛
而且本身具有邪气
故化煞的作用非常强
在古时候人们在阴宅
阳宅
生意上或军队上都会用到貔貅
用在阴宅里
名称叫天箓
是利用它来驱邪
以免先人在地下受到阴灵
妖物的骚扰
也有防盗的功效
用在阳宅叫避邪
用它是为了挡煞
如路冲煞
刀形煞
枪煞等或家中犯鬼怪
或流年不利
用在生意中或军队中叫貔貅
用在军队中可令士兵好象猛**下山一样的冲锋杀敌
所以有这样一首诗叫做“行军司马智怯勇
十四万众有**貔”
在元朝时候
蒙古人就非常崇拜貔貅
而且在打仗的时候
每一个士兵都要配带貔貅
当蒙古人得到天下以后
为了使天下安定
风调雨顺
也出于对水的追求（北方缺水）故在修建鸿源观的时候就将貔貅放在了水神的跨下
成为了水神的坐骑
所以有这样一句话叫貔貅到
水神到
水神一到钱来了
到了明朝以后
为了镇压元朝的风水于是在元朝的宫殿上建立了景山也叫镇山
但是中轴线没有变
钟鼓楼
鸿源观都没有变
貔貅的这种文化传统也已经深入民间
被老百姓接受
到了清朝的时候
貔貅又一次回到了军队当中
这就是在出征打仗的进候
所举的貔貅旗
而且在出征以前一定要先到鸿源观进香
以求平安归来
财源广进
之后出德胜门去打仗
这种方式叫做出“德胜
进安定
钱银满仓”
随着经济社会的发展
将貔貅用在生意上的人越来越多
因为貔貅能够打击商业上的对手
尤其是放在财位上
更可以旺财
特别是偏门的生意
所谓偏门就是不靠工资吃饭的
也就是有外财的人
或者想有外财的人
“马无夜早不肥
人无横财不富”所以求财的人
如果配带貔貅或家中摆放貔貅
可以达到令人意想不到的效果
貔貅有玉制
水晶制
铜制
木制
瓷制
石制之分
而且名称也有不同
一：木制貔貅一般放在屋顶之上
以求镇宅保平安的作用
而且名称改为“避邪”
二：瓷和石制貔貅多放于墓地
是墓地的守护神
但是貔貅一但放在墓地
名称就改为叫天箓
三：铜制的貔貅很少见
一般放在大酒店内以求聚财之功
四：玉制和水晶制的貔貅是为人们所接受的
而且由于玉石和水晶本身就具有一定的灵性
特别是经过法师开光
开运之后的貔貅不更能达以招财聚财的功效
一般就将玉制的貔貅放在家中财位或者随身配带
虽然有这种说发
但是我查到的貔貅也不是龙之九子之一
身戴貔貅好句子
1. 一旦刀兵齐举
旌旗拥、百万貔貅
——《满庭芳·汉上繁华》 宋代：徐君宝妻
2. 鼓角临风悲壮
烽火连空明灭
往事忆孙刘
千里曜戈甲
万灶宿貔貅
——《水调歌头·多景楼》 宋代：陆游
3. 坐拥貔貅镇朔方
每临塞下受降王
——《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》 元代：白朴
4. 拥貂蝉争出
千官鳞集
貔貅不断
万骑云从
——《沁园春（御阅还上郭殿帅）》 宋代：刘过
艺术品鉴赏指南
让您成为艺术品专家
发掘未来的收藏趋势
从我们开始
寻找罕见藏品
在我们的微信公众号找到答案
