姚元之绘画作品价格

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赵孟卿代表作品的名称

赵孟頫代表作《胆巴碑》
全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》
又称《帝师胆巴碑》等

代表作《胆巴碑》纸本
墨迹
赵孟頫撰文并书
书于元延祐三年(1316)
原卷纵33.6厘米
横166厘米
卷后有清姚元之、杨岘 、李鸿裔、潘祖荫、王颂蔚、杨守敬、王懿荣、盛昱等人题跋
曾经《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》等书著录
现藏故宫博物院

清朝十大书法家排名

No1:铁保

妙书鸿戏秋江水 佳句风行上苑花

  铁保
(一七五二至一八二四)满州正黄旗人
乾隆三十七年中进士
官至吏部尚书及两江总督
其书源摹颜真卿
专长草书
草法王羲之、怀素与刘墉、翁方纲鼎足
亦喜画梅
著有梅盒诗

  铁保以文章和书法驰名朝野
他是《八旗通志》总裁
并将旗人诗文编为《白山诗介》134卷
自己的作品则编为《惟清斋全集》
铁保是满人中最著名的书法家
他谪居吉林时仍勤于临摹古法帖
引起眼病
刻有《惟清斋帖》

No2:郭尚先

  郭尚先
(一七八五至一八三二)福建莆田人
嘉庆十四年中进士
官至礼部右侍郎
博学善文
著述甚多:兼工绘事
擅画兰竹
书效赵董
香劲天成
行书嗣体平原论坐帖为清仁宗赏识
中年以后几与董思翁并驾齐驱

No3:刘墉

  刘墉
(一七一九至一八零三)山东诸城人
乾隆十六年中进士
官至吏部尚书
擅真行书
取法赵、董、苏等历代诸大家
晚年潜心六朝碑版
书名满天下
自成一家
貌丰骨劲
味厚神藏
不受古人牢笼
超然独出
著有刘文清诗集等著作

  评论家对他的书法评价很高
“清史稿-刘墉传”载:“墉工书
有名于时”清人张位屏于《松轩随笔》称:“刘文清书
初从赵松雪入
中年后乃自成一家
貌丰骨劲
味厚深藏
不受古人宠拢
超然独出

  他博通经史百家
擅长水墨芦花
工诗善对
精于书法
刘墉的书法
初看圆软滑
若团团棉花
细审则骨骼分明
内含刚劲
刘墉书法之境界可以“静”、“淡 ”、“清”三字概括
这是他超过常人之处
有“浓墨宰相”之美称
他的书法的特殊韵味
备受历代人所喜爱

No4:李兆洛

  李兆洛
(一七六九至一八四一)嘉庆七年中进士
官至知县
丧父后弃政从学主讲江阳书院二十余年
藏书五万册
工诗文
精考证
独治通鉴通考之学
迥异时流而卓有成
著有皇朝文典、凤台县志、养一斋文集等二十多种著作

No5:翁方纲

  翁方纲
(一七三三至一八一八)乾隆十七年中进士
官至内阁大学士
通诗文
精通碑帖及考证
书法初学颜真卿
继习欧阳洵以谨守法度
骨力硝拨著称
兼擅隶书
与刘墉、永星、铁保并称四大书家
著有西汉金石记
苏米斋兰亭考、复初斋文集等

No6:陈希祖

  陈希祖
(一七六五至一八二零)江西新城人
乾隆五十五年中进士
官至监察御史
以疾罢官
收道卒
书学董其昌得其晚年神随
沈练遒厚
是乾隆末年著名书家
著有云在轩诗集

No7:姚元之

  姚元之
(一七七三至一八五二)安徽桐城人
嘉庆七年中进士
官至翰林院祭酒
习于掌故
文章尔雅
书画并工
篆隶行草
深得赵孟頫神髓
用笔不束缚
不驰骤
波撇秀美
神采飞动
著有小红鹅馆集
竹叶亭杂记八卷
使渖草三卷等

No8:张照

  张照
(一六九一至一七四五)江苏松江人康熙四十年中进士
官至刑部尚书、内阁学士
他心地高明深通辞典
诗多禅语
能画
书法得董其昌神髓
骨力开张雍容峻拨
深得乾隆喜爱
收入宫廷收藏
官历康雍乾三朝
著有天瓶斋书画题跋行世

No9:张廷济

  张廷济
(一七六八至一八四八)浙江嘉兴人
嘉庆三年解元
不适官场
遂结庐高隐以图书金石自娱
收藏碑版鼎彝甚多
善书法
能草隶
精行楷
亦能作画
著有清仪阁

No10:梁同书

  梁同书
(一七二三至一八一五)乾隆十七年中进士
官至大学士
博学多闻
工书法
擅鉴别
过眼辄判真伪
初法颜柳
中年用米法
七十而后愈臻变化
自成一家
与刘墉王文治并称乾隆时期三大书家

李嘉诚办公室对联斗方左宗棠书法

左宗棠并非李嘉诚挂在办公室里的对联的真正作者
从《左宗棠全集》《左宗棠年谱》等
都没有找到这幅对联
是在清朝文人姚元之的作品集里
找到了这幅对联

姚元之生活的年代比左宗棠更早
姚元之身居高位时
左宗棠还未出生
后来左宗棠很喜欢这幅对联
便“借用”了
通过姚元之所写的其他书法作品进行比较
我们可以证实
这幅二十四字的对联确实出自姚元之
尽管左宗棠没有撰写过这样一幅对联
但联中寓意正是对左宗棠一生的真实写照
很符合他提倡的“耕读家风”
或许姚元之的名气没有左宗棠那么大
也没有左宗棠那样更符合这幅对联的家风
因此世人更愿意相信这幅对联是左宗棠所撰

赵孟頫最好的行书作品

《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》、《吴兴赋》等

1、《洛神赋》

《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品
赵孟頫曾多次书《洛神赋》
传世版本也较多
但其中保存完整的精品共两幅
分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆

《洛神赋》用笔精纯、圆润
结体严谨、遒媚
章法平和、潇洒
赵孟頫师法“二王”
得其笔法
又结合自身的特点
其行书呈现出清俊、典雅之风

《洛神赋》亦是将他的审美理想呈现得淋漓尽致
在《洛神赋》中
“中和”之美充斥全篇
对后世书法艺术事业的发展影响深远

2、《胆巴碑》

《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》
为中国元代书画家赵孟頫的碑书墨迹
为其晚年碑书之笔

卷后有清姚元之、杨岘、李鸿裔、潘祖荫、王颂蔚、王懿荣、盛昱、杨守敬题跋
并钤有许乃普、叶恭绰等收藏印记
现藏故宫博物院

3、《玄妙观重修三门记》

《玄妙观重修三门记》是元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品
纸本现收藏于日本东京国立博物馆
以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内

该书法作品的文章由宋末元初文人牟巘撰写
记载了苏州玄妙观重新修缮殿门一事
原稿用墨略淡
墨色清醇沉润
笔面间偶露行草笔致


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