18世纪_那迦犀与半托迦尊者唐卡_【古董鉴定】_价格及图片

18世纪_那迦犀与半托迦尊者唐卡

那迦犀与半托迦尊者唐卡
16—17世纪
北京
布本
设色
通高140厘米
宽84厘米
画心纵86厘米
横54厘米

清宫旧藏

图上方持禅杖者为那迦犀尊者
即居住在四天王天里的护法神

龙王传法时
所有的神、龙都心生信仰
并向尊者奉献禅杖及各种供品

图下方右手持说法印、左手持经书者为半托迦尊者
相传半托迦尊者的居地为持双山
此山为日月出升之地
有一双如车轭的岩石
又称持轭山

图中半托迦尊者结跏趺坐于持轭山下
正与弟子说法辨经

山顶左上方化现绿度母
右上方祥云飘向幽远的群山
山中隐现寺庙
庙前嵌满五彩宝石的池中碧水涟涟

这种极富透视感的画面与丰富的色彩令人产生无限遐想

亦称布画
是西藏特有的艺术作品

可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作

彩画作品使用矿、植物颜料
调以动物胶、牛胆汁等
以保持色泽鲜艳
久不褪色

作品四周镶以锦边
上下贯以木轴
以便于悬挂供奉和宣讲

题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等
现代作品也有反映民间风俗者

其形式一般为方形
尺寸小至一尺
大至一丈或几丈见方

是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼

说法即宣说佛法
以化导利益众生

与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义

又称全跏坐
正跏坐
是各种佛像中最常见的一种坐法

结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上
足心朝天

佛教认为这种坐法最安稳
不容易疲劳
且身端心正

相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思
修悟正道
采用的就是这种坐姿

彩瓷品种之一

“五彩”意为多彩
且一般来说
其中必含红彩

在已高温烧成的白瓷或已绘局部图案的青花瓷上以红、绿、黄、紫、黑、蓝等彩描绘图案纹饰
再经彩炉低温烧成

再配以其它两种或两种以上的色彩

按生产工艺之不同
通常人们将五彩分为釉上五彩和青花五彩两大类

五彩是在宋、元釉上加彩的基础上发展起来的

明宣德时已有五彩
但明代釉上彩以红、绿、黄三色为多
嘉靖、万历时期的官窑釉上彩瓷
以釉下青花和釉上多种彩相结合
称青花五彩

清康熙朝发明了釉上蓝彩、金彩和光亮如漆的黑彩
使釉上五彩成为彩瓷的主流

自雍正朝始
粉彩盛行
五彩只作为仿古瓷少量生产

五彩烧成温度略高于粉彩
不如粉彩般有柔软感
故又称“硬彩”或“古彩”

绘画造型术语
以近大远小的规律科学地展示人物和景物的空间关系和远近层次
达到与现实生活的一致
成为写实绘画的基本法则