清_清拓北魏曹望禧等造像残座轴_【古董鉴定】_价格及图片

清_清拓北魏曹望禧等造像残座轴

《曹望禧等造像残座轴》
北魏正光六年（525年）刻
墨拓四纸
合装为轴

纵238厘米
横92厘米

马衡先生捐赠品

此石晚清时出于山东临淄桐林庄
为弥勒造像之石座
北魏正光六年（525年）三月造

正面线刻头顶香炉的仙人及双狮
左右两侧刻男女供养人及侍者、车马行列
皆极精美

背面刻楷书造像记

**后归陈介祺收藏
传拓不多

后由上海来远公司经手售去法国
拓本不可复得
价格腾贵
遂成珍品

传世多翻刻赝本

此本为原石墨拓
衣纹流畅
字口清晰
鱼子纹粒粒可辨
颇堪赏玩

马衡先生从碑商手中购得此本
十分珍惜
并在题跋中流露出自己对文物流失的担忧

马衡先生甲寅（1914年）冬题诗堂云：“元魏襄威将军柏仁令曹望熹造像

此石旧在山东
今春有人辇运至沪
为欧洲人重价购去

余从碑贾处得此拓本
郑重藏之

噫
吾国人心嗜利
不知保存百年之后
谁复有古物之观念耶
”又边跋云：“《高贞》《高庆》二碑亦正光时物
书法与此绝相似

唐《等慈寺碑》亦由此夺胎者

”又作造象

古时为生人、亡人或己身祈福
多于僧寺或崖壁间镌石成佛像
亦有以金属铸造佛像者

所造佛像称之为造像

马衡（1881—1955年）
字叔平
浙江鄞县（今浙江宁波）人

工八分书
喜刻印
尤喜蓄青田石章
收藏书画碑版甚富

曾任北京大学研究所国门学考古研究室主任、故宫博物院院长
主持过燕下都等地的考古发掘和调查工作

对秦石鼓、汉魏石经及古代度量衡等方面的研究颇有贡献

著有《汉石经集存》、《凡将斋金石论丛》等

1928年辑自刻印成《凡将斋印存》二册

《广印人传》有载

弥勒是梵语Maitreya的音译
意译为“慈氏”
相传生于南天竺的婆罗门家庭
后成为释迦牟尼的弟子

他先于释迦入灭
上生兜率天
释迦涅槃后
他下凡华林园
开三番法会
超度世人
成道为佛
故弥勒又称“未来佛”

佛教称以香花、灯明、炊食等资养三宝为供养

以香花、饮食等供养称财供养
以修行、利益众生的供养叫法供养

提供供养之人便是供养人

高贞（488—514年）
字羽真
渤海脩（今山东德州）人

姊为北魏宣武帝高皇后
其以外戚除秘书郎
迁太子洗马
赠龙驤将军、营州刺史

谥曰“懿”

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