清_青玉凤蝠纹如意_【古董鉴定】_价格及图片

清_青玉凤蝠纹如意

青玉凤蝠如意
清
长42.7厘米

如意青玉质
如意头灵芝形
上饰蝙蝠衔符节
配以灵芝纹

柄部修长弯曲
拱面上浮雕凤纹和万年青等图案

《晋书》记载：王敦“每酒后辄咏魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥
志在千里
烈士暮年
壮心不已’
以如意打唾壶
壶边尽缺

”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意
当帘阅角巾”之句

可见晋唐时代
我国已有如意

当时如意的功能主要是用来搔痒

作为工艺美术品的如意
以清代为多
明代亦有但今天已少见

如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等

康熙年间
如意大量出现在皇宫

溥仪时期
如意仍是皇帝与后妃们的把玩之物
寝殿中、宝座旁随处可见
取吉祥、顺心之蕴义
甚至皇帝还以如意赏赐亲近的王公大臣

蕈的一种

食用灵芝
有强筋骨、益精气的滋补作用

灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意

灵芝的出现
预兆着国泰民安
世事昌达
所谓“圣人休祥
有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）

《瑞应图》也称：“芝英者
王者德仁而生

”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑

按凸起高度的不同
可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等
也有几种雕刻技法结合使用的形式
多见于高精繁杂的雕刻作品

　纪传体晋代史《二十四史》之一
（唐）房玄龄等二十一人合撰
一百三十卷

因唐太宗为宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）两记和陆机、王羲之两传撰写了四篇史论
亦称“御撰”

唐朝之前
记载晋史的书籍颇多
唐初流传的有臧荣绪等18家之著

房玄龄以臧著为底本
参考诸家
撰成本书

《晋书》记载上自司马懿（西晋世祖武皇帝司马炎之祖）、下到刘裕代东晋（317-420年）建南朝宋的历史

同时
还记述了十六国政权的状况

本书增立“载记”
十六国中的前赵、后赵等十四国皆入“载记”
仅前凉、西凉入“列传”

本书辞藻绮丽
多记异闻
对史料的取舍鉴别不甚注意
为其缺点

但因诸家晋史已然不存
且《晋书》对当时的文献旁征博采
因此从广泛保存史料的角度来看
仍有一定的参考价值

珐琅
又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”
是一外来语的音译词

珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物
与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质

中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”
附着在建筑瓦件上的称“琉璃”
而附着在金属表面上的则称为“珐琅”

金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同
可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种

又称“奇南香”
植物名

瑞香科
常绿乔木

芯材为著名熏香原料
产于印度、泰国、越南等地

据称其脂膏凝结为块
入水能沉
故名“沉香”

在我国历来是较为珍贵的木材之一
除用作香料外
也用来制作文房器具、家具饰件及小型工艺品等

传统家具中一种体型宽大的坐具
亦称“御座”

明以后
随着皇权制度的强化
宝座成为帝王御用坐具的代名词
象征着帝王的权威

《明史》载
明神宗时
宦官冯保窃权
“帝御殿
保辄侍侧”

当时的吏部都给事中雒遵进言：“保一侍从之仆
乃敢立天子宝座
文武群工拜天子耶
抑拜见中官耶
”将宦官立于宝座之侧视为亵渎皇权的大不敬行为

宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置
单独陈设
极少成对

在宝座的背后还要放置一个较大的座屏
两边放置甪端、香筒、仙鹤、蜡钎等器物
格外尊贵、庄严

皇帝端坐在宝座之上
俯视群臣
“君临天下”
充分体现出帝王的权威
以达到“明制度
示等威”的目的

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