清乾隆_碧玉交龙纽“古稀天子之宝”_【古董鉴定】_价格及图片

清乾隆_碧玉交龙纽“古稀天子之宝”

“古稀天子之宝”
清乾隆
碧玉质
交龙纽方形玺
汉文篆书

面12.9厘米见方
通高10.8厘米
纽高5.2厘米

宝四周阴刻填金乾隆帝御制《古稀说》

此玺制于乾隆四十五年（1780）
是年乾隆七十万寿

稽诸史籍
“自三代以下帝王年逾七十者：汉武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖凡六帝”

但在乾隆帝看来
其中前面四君均是不足为法的
余下的元世祖忽必烈和明太祖朱元璋虽为创业之君
于国于身皆有建树
但仍不乏“礼乐政刑有未遑焉”的遗憾
而把他自己看成是千古之中唯一年登古稀的英明君主

于是
便镌刻了“古稀天子之宝”以纪念之
并作《古稀说》云：“余以今年登七袠
因用杜甫句刻‘古稀天子之宝’
其次章即继之曰‘犹日孜孜’
盖予宿志有年
至八旬有六即归政而颐志于宁寿宫

其未归政以前
不敢弛乾惕

犹日孜孜
所以答天庥而励己躬也

”此时的乾隆帝还相当明智
虽自负但不自满

“夫由斯不自满
歉然若有所不足之意充之

以是为敬天之本
必益凛且明
勿敢或逾也

以是为法祖之规
必思继前烈
而慎聪听也

”他要做到“励慎终如始之志
以竭力敬天法祖
勤政爱民”
这才把“犹日孜孜”作为“古稀天子之宝”的副章相配使用

透过这方“古稀天子之宝”及其产生的背景
恰好反映出乾隆帝那种壮志未泯
雄心未已
励精图治而且是相当自负的精神状态

天子之宝
通高6.4cm
印面7.8×7.8cm

白玉质
交龙纽

据《交泰殿宝谱》
此宝作“祭祀百神”之用

　碧玉是新疆和阗软玉中的一个品种
软玉主要有白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉等品种

其中碧玉色如菠菜叶
略有透明感
呈油脂或蜡状光泽

由于所含成分不同
颜色和结构均不如其它软玉均一
色彩淡的呈菜色
色彩深的呈墨绿色
还有斑杂的大环斑状

　帝后宝印的纽制之一

其纽形为两条相向的龙躯体合二为一

　阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻

指夏、商、周三个朝代

元世祖忽必烈（1215—1294年）
太祖孙
拖雷子
宪宗第四弟
母庄献太后克烈氏

度量宏广
知人善任
信用儒术

宪宗时总领漠南汉地军国庶事
奉命征云南大理

宪宗八年（1258年）随宪宗蒙哥征南宋
次年蒙哥死于军中
他与南宋约和
领兵北返

他废除了由贵族代表会议选汗的制度
在跟随他的部分首领的拥戴下
即大汗位
1260-1294年在位

此期间迁都燕京
改国号为元
改革官制
垦荒屯田
兴修水利
生产得以恢复发展

定国后发动灭宋战争
于至元十六年（1279年）灭宋

此外又远征日本、安南、占城、缅甸、爪哇等邻国
均遭失败

统一全国后
倚重回回人
加强中央执权
平定了蒙古贵族的叛乱
还推行程朱理学
推行汉化政策
终年80岁

谥号圣德神功文武皇帝
庙号世祖

朱元璋（1328—1398年）
字国瑞
濠洲钟离（今安徽省凤阳）人

家贫寒
年17父、母、兄相继去世
孤无所依
入皇觉寺为僧

25岁入郭子兴部
与元兵及各路起兵者长年作战

后称吴国公、吴王

1368年定都南京
年号洪武
明王朝从此开始

　杜甫（712—770年）
字子美
唐朝诗人
有“诗圣”之名

其诗具有很强的现实主义倾向

《三吏》、《三别》、《秋兴》、《春望》等诗篇广为传颂

　出自《尚书·商书·太甲下》