哈尔滨铜佛像真假鉴定

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　　就拿鉴定古代书画来说
在情况下其鉴定的工作方法将被迫做出改变
有时还会出现主次颠倒、本末倒置
与书画鉴定的基本原理相违背的情况

这对于处于学初级阶段的人来说
负面作用是十分明显的

那么
目前"古代书画”与“近现代书画”在“鉴定客观条件”上究竞存在着怎样的差别呢

且看下文的对照

1）总的来说
古代书画名家创作的作品能得以完好保存下来的
数量校少

且古代名家作品的原件的多数都稳定地收藏于世界范围的文物保护、陈列机构中

新中国成立后
我国制定了一系列旨在保护文物
古代书画外流的法规
也对私人之间交易古代书画作品进行了种种限制
因此
大部分的古代书画真迹
对于普通人来说是难得一见的
更不敢奢谈什么实践机会了

　　口沿一般押口弦纹一道
以梵文一周作饰属初见

碗心纹饰有隶体和草体“福”字
螺旋形花心、梅枝、轮叶莲、缠枝莲等

外壁主题纹饰有花叶肥短如桃实状的缠枝莲
花心排列如菠萝麟片
缠枝莲托八宝纹
螺旋状的结带绣球
螺旋状的海水云气紋等

造型——以日用的碗和盘为主
高档民窑青花见盖罐、梅瓶等器物

器壁和器底较前为薄

圈足较永乐低矮、外壁和里壁高度大体相等

外壁内倾
里壁垂直

里壁同底面交接处残存胎土

足端平并略修磨

釉底为主

底面平坦
见切削的螺旋紋和放射状跳刀纹

底面中心有细小乳突

　　唐代玉器用刀的另一个特征是直接继承了汉代的深浅浮雕制作
并形成了足以代表本朝工艺特征和美学认知水平的风格

北京故宫博物院藏有一件唐代的云纹把杯
通体浮雕云纹
深度介于深浅浮雕之间
明显继承了汉代的浮雕刀法风格
只是缺少了汉代的那种强劲而霸悍的气势

浮雕经常使用在唐代的玉带銙上面
表现出的工艺特征是地子处理得很平滑
纹饰的转折处圆润顺畅
没有碎手的感觉

北京故宫博物院还藏有一件唐代的白玉梳背
在厚度仅为0.2厘米的薄玉板上
竟然两面均用减地隐起的方法雕出双凤纹
可以想象出实施这种工艺的技术难度

唐代能够佩戴玉头饰的妇女肯定是贵妇
对玉梳背、玉步摇的基本要求一是玉质要上佳
二是规格轻而薄
这种玉头饰的厚度基本上都在0.2厘米左右
不管是用阴线
还是用减地隐起
都要在施以精雕细琢的基础上
尽量减轻重量

所以唐代的玉头饰
尤其是玉梳背
大部分都可以显示出的制作水平