苏州青花瓷年代鉴定图谱

不论是白玉、黄玉、青玉还是碧玉
其玉色一定鲜明
不邪不灰而元杂色者为最佳

就玉性和玉质而言
要求细而白润
纯而无杂

无论是什么颜色的宝玉
质越细润越好
越细也就越显滋润

玉制成首饰
适合于各种性格和年龄的人佩戴

无论是秀丽的青春女郎
还是丰韵飘逸的翩翩少妇
戴上一串闪闪发光的钻石项链
再配戴一个纯洁晶莹的宝玉耳坠或手镯
都会显得光彩照人

识别玉石
主要防止以硝子充当白玉

识别时可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等方面来进行

　　以上记载反映了几个事实

1古玉鉴别从宋代就有了

说明宋代或宋代以前就有托伪之作了

2当时辨伪还不太普及

十三个京官共同鉴别只说得一个大概
还要请专家(李公麟)来论断
反映了当时伪品不多
知者甚少
辨伪之法尚未普及

3鉴真辨伪者在情况下也会弄虚作假

因为自古以来
当政皇上均把有否传国玉玺当作真命天子的

而真的传国秦玺
早在公元936年石敬瑭勾结契丹人临城下时
被后唐末帝李从珂在玄武楼抱着自焚
从那时起秦玺就没有了

众议官考正史
只说了玉质、印文
故意忽略了汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”八个字和公元329年后赵石勒加刻玉玺侧壁的“天命石氏”四个字

更何况早在汉代王莽篡政时
太后掷玺磕去一角……这些重要的细节众议官与李公麟均未提及
可见是故意谄媚圣上
讨得个皆大欢喜

4从《二十四史》记载中可以看到
宋代已有玉器鉴别了(造型、纹饰、玉、玉质、做工、考等)
这些传统的办法一直沿用至今

宋人尚古
始有仿古玉、伪古玉问世;晚明时期文人风雅怀旧
伪古玉又大量出现;清代皇上嗜古
舍得用好玉
并有大量**的古玉做标本
仿古玉、伪古玉再起高潮;民国初洋人需要
洋庄伪古玉能牟高价;上世纪80年代港台热需
供不应求;现在更有众多的收藏爱好者追求
所以仿古玉、伪古玉是随市场的冷暖波澜迭起
应运而生

5传世古玉的鉴别十分复杂
1981年台北出版的《故宫古玉图》中
许多西周、春秋、战国、两汉、唐宋的器物
后来确定是明晚期的仿古玉、伪古玉;不少国外的大博物馆
也请国内的专家在他们的藏品中剔除洋庄伪古玉

博物馆尚且如此
业余爱好者想一步到位
百失
不走眼、不错买
恐怕不太容易
需要慢慢来

END经验内容仅供参考
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　　沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的

通过强白灯光下观察可知这一点

但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁的

还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁

四、艺术水平鉴定这也是难仿制的因素

在中国玉器制作工艺史上
每个时期都有特点鲜明的艺术风格
不同时期有不同的艺术风格
而且
每个时期既有成熟的艺术
又有不成熟或成长中的艺术

熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉　　独山玉 雕花戒指 （点击购买）&（拍拍购买）关于制造玉器的设备工具与材料

历史上对此没有详细的记载
我们只能从玉器的磨制精度、研磨质感、磨制效果、切割痕迹、研磨力度等方面进行实物分析

以战国、汉代玉器为例
可以看出这种加工设备的精度已经达到了相当高的水平
并且在这一水平上延续到各个时代

随着时代的变化
工艺风格也在变化
这种时代与设备工具的不断改进和演变
产生了玉器工艺的时代特征

大体讲
从石器时代的打磨制造和人工钻孔
逐步发展 为较低转速的磨孔

从实芯钻具发展到管形钻具
从低转速到高速
从设备的低精度到设备的高精度
从设备工具的不耐磨到高耐磨性
设备结构材料与工具都在不 断地更新

　　6
目前一般人有一种观念
认为玉料优劣和程度可以用来判断使用者身分的高低
但在实际上的研究却困难

由**资料可知
玉料的好坏和身分的高低并无直接关联
却与使用目的或功能紧密结合

上好的白黄玉料多作为墓主人身上的佩饰
至于青碧玉料则做为其它葬具的原料来源

同一墓中同时**质地差异大的玉器
说明有关玉料等级的研究
应该首重于功能的判断
而非使用者身份的高低

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因为玉器是手工加工而成
由于用力不均
加工面会有很多细小的面组成
会凹凸不平
所以迎光看时
会有不同的反光