清乾隆_青玉交龙纽“文华殿宝”_真品价格与图片

清乾隆_青玉交龙纽“文华殿宝”

“文华殿宝”
清乾隆
青玉质
交龙纽方形玺
汉文篆书

面12.8厘米见方
通高10.6厘米
纽高5厘米

附系黄色绶带

文华殿是紫禁城内位于太和殿东面的一组建筑
自成体系
始建于明永乐十八年（1420）

最早为皇太子的东宫
嘉靖帝时改为皇帝斋戒时的居所和接见大臣的地方

这里也是皇帝举行御经筵的宫殿

经筵
即御前讲席
讲官先讲解《四书》《五经》中的某些议题
皇帝再阐发义理

明朝早期无定月
亦无定日

正统初年始为常仪
每月初二日御定文华殿进讲
每月三次

万历时分春讲和秋讲

清承明制
仍以文华殿为经筵之地
康熙二十四年（1685）定每年二月八日举行
以大学士、尚书、左都御史、侍郎、学士、詹事充任经筵讲官
满汉各八人
以后虽经筵细节稍有变化
但其制不改

文华殿在太和殿之左
协和门之外
明嘉靖朝以前为皇帝之便殿
以后用为皇帝讲经筵之所

清袭明制

明中期
这里是皇太子摄政之地

明光宗崩
大臣刘一燝、杨涟等将皇太子从乾清宫扶至文华殿
遵其前制故

　帝后宝印的纽制之一

其纽形为两条相向的龙躯体合二为一

　古人于祭祀之前
沐浴更衣
不饮酒
不作乐
不吃荤
整洁心身
以示敬诚
称为斋戒

　经筵是文学侍从之臣为皇帝讲读经史的活动
通常在每年的二月和八月举行

南宋(1127—1279年)及以后指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

其《论语》、《孟子》皆先秦已成书
《大学》、《中庸》摘自《礼记》

《礼记》虽为汉人编定
但其内容则采自先秦旧作
早已列为五经之一

南宋哲学家朱熹(1**--1200年)继承北宋程颢、程颐之理学
推崇《大学》、《中庸》两篇
与《论语》、《孟子》并重
著有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》

绍熙元年(1190年)刻书流传
名为《四书章句集注》
始确立“四书”之名称

朱熹死后
“朝廷以其大学、(论)语、孟(子)、中庸训说立于学官

”乃盛行于世
元明因之

明并定为经筵日讲之必修课程

汉武帝于建元五年(公元前140年)开始在朝廷设五经博士之官
以备咨询

当时的五经是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》

此时的《礼》指《仪礼》
后世改为《礼记》
《春秋》又合以《左传》

皆先秦儒家之经典
但均掺有汉儒推想成分

再经历代儒家注解发挥
都成为有利于封建统治的理论

其讲史的内容
多出自《通鉴纲目》、《贞观政要》及本朝的《皇明祖训》等史籍

　官名
唐始设
宋设置渐广

明太祖废丞相
以大学士充顾问
至明中叶遂以大学士为内阁长官
起草政令
批答奏章
官品虽低却握宰相之权

清代大学士的品级提高了
职任反而不重要了

乾隆十年（1745年）后大学士专以三殿（保和、文华、武英）三阁（文渊、体仁、东阁）入衔
满汉各二人
协办大学士满汉各一名
均为文臣最高的官位

一为我国最早的历史文献汇编
《尚书》即《书经》
内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事

一为官名
始于战国
西汉时尚书的地位逐渐重要
隋唐时设三省六部
尚书为三省之一
宋以后
行政全归尚书省掌管

明代以六部尚书分掌政务
六部尚书等于国务大臣
清代沿袭明制

官名
又称总宪

明清时期都察院主管
掌院事

明洪武十六年（1383年）设左、右各1人
正三品

十七年升正二品

洪熙元年（1425年）南京都察院设都御史1人

清顺治五年（1648年）定制
满、汉各1人

初制满员一品
汉员二品

十六年（1659年）改并二品

雍正八年（1730年）俱升为从一品

其右都御史为总督之兼衔
不设专员

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