清乾隆_青玉交龙纽“敬天勤民”宝_【价格及图片】_古董鉴定拍卖

清乾隆_青玉交龙纽“敬天勤民”宝

“敬天勤民”玺
清乾隆
青玉质
交龙纽方形玺
汉文篆书

面9.6厘米见方
通高9.2厘米
纽高4.6厘米

附系黄色绶带

玺四周刻乾隆帝御制《敬天勤民宝四言诗》

按：清代皇帝制作“敬天勤民”宝始于康熙帝
是一方檀香木宝
一直存放于乾清宫中
质地虽不贵重
但却是反映康熙帝思想的重要实物

鉴于此
雍正帝继位后
便把一方原来刻有“万几余暇”四字的康熙白玉交龙纽宝上的印文磨去
将“敬天勤民”四字仿刻上去
仍存放于乾清宫中
并把康熙帝原檀香木宝妥善保存

乾隆帝继位后
遵照雍正帝的成例
仍然把这方宝玺单独存放于乾清宫中
并于乾隆十三年（1748）命工匠把他的《敬天勤民宝四言诗》刻在宝的四周

嘉庆二年（1797）
乾清宫火灾
雍正帝重刻的白玉“敬天勤民”被焚毁

于是乾隆帝又命重新制作一方
不仅印文一样
同时也将《敬天勤民宝四言诗》原样复制
这就是此方“敬天勤民”宝

关于一再复制“敬天勤民”宝的原由
乾隆帝曾有过解释：“皇祖御书钤用诸玺
皇考制箱以藏之
惟留是宝于外以钤用御书

予小子敬遵成典
收藏皇考御宝时亦留是宝于外
常钤用焉

是宝也
经三世而一例宝用
且将垂之奕禩而无穷
岂以追琢其章哉
盖取义有足重耳

”可以说
雍正帝、乾隆帝之所以一再重镌康熙帝“敬天勤民”玺
更多的是为了继承和发展康熙帝“敬天勤民”的宝贵思想

他们重视的并不是宝玺本身
而是“敬天勤民”四字所蕴含的意义和思想

正如乾隆帝所说：“匪贵其材
实珍其义

”从这个意义上讲
“敬天勤民”不仅是康熙帝的座右铭
也是雍正帝、乾隆帝的为政之本

宝玺本身的一再复制并不影响我们对其所蕴涵的深刻意义的理解

帝后宝印的纽制之一

其纽形为两条相向的龙躯体合二为一

　清代中晚期出售金银首饰的私营商号