清乾隆_青玉御题觥_真品价格与图片

清乾隆_青玉御题觥

青玉御题觥
清乾隆
高10.2厘米
口径13.2×6.6厘米

觥青玉质
玉质温润

浅腹
龙形鋬
圈足
觥身光素

器配兽头盖
盖口缘曲线优美
与器口吻合严密
纽为卧**形

盖内阴刻隶书乾隆皇帝御制诗一首：“和田玉来夥
巧制颇纷如

渐欲引之古
庶几返以初

为匜肖周代
作器戒虚车

流鋬考二合
敦牟介绍渚

”末署“乾隆丙申新正上澣
御题”

器底阴刻“乾隆仿古”款

觥配紫檀木座
座底有阴刻填金隶书御制诗一首
内容与盖之御制诗相同

丙申为乾隆四十一年（1776年）

此器应作于乾隆二十五年（1760年）以后
当时新疆地区向清廷贡玉的数量大大增加
宫廷的玉器制作进入繁荣时期

乾隆皇帝大力推崇玉器的还淳师古
于是出现了许多仿古玉器
此件玉觥即其中一件
从所刻御制诗中可清楚地看到乾隆帝的制玉主张

诗中称此造型之器为“匜”沿袭古人对这种类型的青铜器的称谓

近人王国维《观堂集林·说觥》一文提出有盖作牛头形的彝器为觥
无盖为匜
这里权且参照王国维的说法（参见《中国青铜器》一书）

阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻

紫檀木是世界上最名贵的木材之一
主要产于南北回归线之间的热带、亚热带地区
我国广东、云南等地有少量出产

其木质坚硬
体重
入水即沉
没有疤痕
呈紫黑色

紫檀木生长缓慢
非数百年不能成材
故极珍贵

紫檀木的纹理纤细浮动
变化无穷
其色调深沉
显得稳重、大方、美观

《博物要览》称：“新者色红
旧者色紫
有蟹爪纹
新者以水浸之
可染物

”我国古代使用紫檀木制作器物历史悠久
东汉末年已见于记载
唐代宫廷中亦有使用紫檀木的记载

至明代
紫檀木更是受到皇家的宠爱

清代
紫檀木大量进入宫廷中
为内务府造办处用于制作清宫家具及文玩之器的必备材料
同时一些富商大贾之家也多使用名贵的紫檀木制造家具及生活用品

自宋代始
仿古铜器的玉器制作逐渐形成了传统
以后历代多有沿袭
成为玉器形制的一个重要类型

从清代开始
仿古玉器已不局限于仿古铜器
还包括其它的一些形制
如仿汉代玉佩等

这一类玉器在造型、纹饰及名称上均仿古青铜器
只是尺寸小的多
选料多见黄色

主要包括两种类型：一是根据古铜器意韵进行玉器的创作
二是模仿青铜器完全复古

从清代始
仿古玉器已不局限于仿古铜器
还包括其它一些类型
如仿汉代玉佩等

　王国维（1877—1927年）
字静安
一字伯隅

号观堂
又号永观

浙江海宁人
近代著名学者

早年结识清末学部参事罗振玉
就读于东方文学社

1901年赴日本留学
翌年回国
任南通苏州等地方学堂习

后至北京任学部图书局协修

从事中国戏曲和词曲研究

辛亥革命后避居日本
继又回国从事考订中国古代史料、古文物、古文字学、音韵学等工作

1922年任清华研究院教授
1927年2月
投颐和园昆明湖自尽

生平著作62种
主要收在《海宁王静安先生遗文》一书中

说法即宣说佛法
以化导利益众生

与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义