青岛玛瑙手镯鉴定证书

因此大家最关心的恐怕还是玉的鉴别方法
这关系大家今后不被玉商所骗
有着重要的作用

可靠的辨别方法是

看、听、测试

　　看
主要看晶体透明度
真玉透明度较强
油脂光泽
听
真玉声音清脆
反之声音闷哑
测试
真玉从玻璃上划过
玻璃上留下划痕
而玉石本身则丝毫无损

　　常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法
其鉴别的手段也有所不同

　　方法二、触摸法方法三、视察法另外
购买者也可将玉器用细绳吊在空中
用金属轻轻敲击
若是A类玉会发出一种清脆悦耳之声
如果是人工处理品则会发出很实、很低沉闷哑的声音

就是将一滴水滴在玉上
如成露珠状久不散开者真玉
水滴很快消失的则为伪劣货
若是真玉用手摸一下有冰凉润滑之感

将玉器朝向光明处
如阳光、灯光处
如果颜剔透、颜均匀分布就是真玉

舌尖舔真玉有涩感
而假玉则无涩感．有条件的应该采用放大镜观看一下
主要是有没有裂痕
无裂痕者为玉
有者次之
裂痕越多
价值越低

　　以上记载反映了几个事实

1古玉鉴别从宋代就有了

说明宋代或宋代以前就有托伪之作了

2当时辨伪还不太普及

十三个京官共同鉴别只说得一个大概
还要请专家(李公麟)来论断
反映了当时伪品不多
知者甚少
辨伪之法尚未普及

3鉴真辨伪者在情况下也会弄虚作假

因为自古以来
当政皇上均把有否传国玉玺当作真命天子的

而真的传国秦玺
早在公元936年石敬瑭勾结契丹人临城下时
被后唐末帝李从珂在玄武楼抱着自焚
从那时起秦玺就没有了

众议官考正史
只说了玉质、印文
故意忽略了汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”八个字和公元329年后赵石勒加刻玉玺侧壁的“天命石氏”四个字

更何况早在汉代王莽篡政时
太后掷玺磕去一角……这些重要的细节众议官与李公麟均未提及
可见是故意谄媚圣上
讨得个皆大欢喜

4从《二十四史》记载中可以看到
宋代已有玉器鉴别了(造型、纹饰、玉、玉质、做工、考等)
这些传统的办法一直沿用至今

宋人尚古
始有仿古玉、伪古玉问世;晚明时期文人风雅怀旧
伪古玉又大量出现;清代皇上嗜古
舍得用好玉
并有大量**的古玉做标本
仿古玉、伪古玉再起高潮;民国初洋人需要
洋庄伪古玉能牟高价;上世纪80年代港台热需
供不应求;现在更有众多的收藏爱好者追求
所以仿古玉、伪古玉是随市场的冷暖波澜迭起
应运而生

5传世古玉的鉴别十分复杂
1981年台北出版的《故宫古玉图》中
许多西周、春秋、战国、两汉、唐宋的器物
后来确定是明晚期的仿古玉、伪古玉;不少国外的大博物馆
也请国内的专家在他们的藏品中剔除洋庄伪古玉

博物馆尚且如此
业余爱好者想一步到位
百失
不走眼、不错买
恐怕不太容易
需要慢慢来

END经验内容仅供参考
如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)
建议您详细咨询相关领域人士

　　六 藏系列化、化、有针对性

七 遇珍品

勿失良机
果断下手

（收藏爱好者都知道每一件藏品是否能够收入囊中是要看缘分的）要知道翡翠与料石的区别
它易与翡翠混淆

料石为人熔炼
结构松懈
绿均匀
虽有特意制造的不均匀但很不自然
料石的破处是亮渣
容易损磨而失去光亮
料石体轻
有的有气泡

翡翠是天然矿石
结构紧密
绿大都不均匀
但很自然
有翠性无气泡
翡翠的破处是石头碴
硬度很大
体重