“欲速则不达”这句话出自哪里？后面一句更加经典

俗语说“欲速则不达”
这句话的出处是哪里
后面的一句其实更加经典

感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看

俗世中人对功名利禄的渴求
古来有之
在这条路上
往往又贪图“速成”
想要一蹴而就
正如“拔苗助长”的农夫一样
最终往往功亏一篑

古人对“速成”早有察觉
且深以为害
故而以“欲速则不达”来告诫世人
为人处事切勿心急求快

翻阅古籍我们发现
“欲速则不达”出自《论语·子路》一篇

孔子有个门生
叫子夏
姓卜名商
春秋时晋国人
是孔子的得意门生之一

子夏比孔子小四十四岁
是孔子后期学生中的佼佼者

他才思敏捷
文学素养很高
经常得到孔子的称赞

有一年
子夏因为才能出众
被派到莒父(当时是鲁国的一个县
大概位于山东省莒县境内)去做地方官

临走之前
他专门去拜望孔子
向老师请教说：“请问老师
怎样才能治理好一个地方呢
”孔子十分热情地对子夏说：“治理地方
是一件十分复杂的事

可是
只要抓住了根本
也就很简单了

”孔子向子夏交代了应注意的一些事后
再三嘱咐说：“无欲速
无见小利

欲速
则不达;见小利
则大事不成

”这段话的意思是
做事不要单纯追求速度
不要贪图小利

单纯追求速度
不讲效果
反而达不到目的;而只顾眼前小利
不讲长远利益
那就什么大事也做不成

子夏深深鞠躬
说道：“谢谢老师的教导
我一定按照老师的教导去做

”然后告别孔子
到莒父上任去了

那些追求“快”的人
大都没有长远的稳定计划
想要完成目标也很难
要想行得万年船
就要明白“欲速则不达”的道理

透过孔先生的这句话
我们可以知道这句话实在是重要
同时要是拿来比较
后面一句话
更加重要一点
就像现在的人做错了事情
不论他想要什么
都一无所成
甚至可能会因此而入狱

比如守株待兔
因为之前曾经撞见过一只不小心撞死在树干上的兔子
于是以后不论刮风下雨
日日都守在树边
却没有去想过他的田中的庄稼
他手中的活计
到了最后
再也没有等来兔子
可是自己的庄稼荒芜
自己的生活也变得一团糟乱

小编人为
任何事情都要按照他的规律去做
才能够事半功倍
而见到小小的益处
也不能够太过于放在心上
一生很长久
需要计划
打算的事情太多
只有怀着长远的目标
我们才能够过上自己想要的美满的惬意的生活

关于欲速则不达
还发生过这样一个故事：顺治年间
有个人要从小港到镇海县城
路上需带一些书
于是吩咐小书童用木板夹捆好书
跟随自己一起出发

路走到一半
太阳已经快落山了

他不确定在城门关闭之前能否赶到
于是问路人：“我还来得及赶去县城吗
”那路人看了看他
又看了看小书童
回答说：“你要是慢慢地走
应该还能在关城之前赶到;如果你要急急忙忙赶路
城门恐怕就要关上了

”那人听了有些动气
觉得这路人是在戏弄他

于是没有答话
和小书童急匆匆的快步前进

眼看城门就在前方了
没想到小书童不小心摔了一跤
捆扎的绳子断了
书也散乱了

等他们把书理齐捆好
再赶到城门时
前方的城门已经关闭了

这个时候
他才明白路人说的话
可真的是忙中出错啊

历史上有很多急于求成的人
也有深谋远虑、以慢制胜的人

诸葛亮
躬耕于南阳
没有因为自己满腔抱负选择早早登上政治舞台;而一心谋求大业的刘备
虽然时间很宝贵
但也未在第一次拜见诸葛亮受阻时选择放弃

刘备和诸葛亮
他们深知欲速则不达
三顾茅庐
不仅考验刘备的耐心
也彰显诸葛亮的远见
他们彼此都知道一个没有耐心、不重视人才的人
是不会走得远
更不会建立蜀汉王朝

慢下来
是一种智慧
以静制动
方为智者

事事飞速发展的现在
每个人都行色匆匆
常忘记了出发的理由

慢是对生活中美好事物的驻足
是凡事包容
是不挣扎
不狰狞
不恐慌

稳而思进、慢而有为
才是生活的正确方式

唯有慢下来
才能心神宁定
厚积薄发
收获成功

欲速则不达
骤进祗取亡
智者似儒风
习习不可急

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