兰花蕴含着什么特殊含义？为什么那么多人赞颂兰花？

自古以来
不论是帝王还是文人墨客
都爱兰花
他们留下了不少赞颂兰花的诗作
下面趣历史小编给大家带来了相关内容
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国人爱兰
起于春秋

屈原曾在《九歌·少司命》中道：“绿叶兮素枝
芳菲菲兮袭予

”赞颂兰花的高洁芳香之气

清人纳兰性德也褒扬兰花
道其：“别样幽芬
更无浓艳催开处

凌波欲去
且为东风住

”从诗词歌赋中的只言片语中不难发现
国人对于兰花的热爱
不仅在形
更在其性

兰花在中国约有两千多年的历史
早在春秋末期
越王勾践就已在浙江绍兴种兰

魏晋之后
兰花更是用作了点缀庭院之用
这样的习惯一直延续至今

古人起初是以采集野生兰花为主
后因装点庭院的作用兴起
自宫廷到士大夫阶层才开始了种植兰花的生涯

南北朝时期的诗人鲍照曾写诗道：倾辉引暮色

孤景留思颜

梅歇春欲罢

期渡往不还

——《幽兰五首·其一》暮色之中
兰花剪影在庭院
惹人愁思
望起忽觉春意渐末

鲍照对兰花的偏爱
明晃晃地摆在了纸笔之间

他有许多诗文
皆是来写兰：结佩徒分明

抱梁辄乖忤

华落知不终

空愁坐相误

——《幽兰五首·其三》若说魏晋是种植兰花的开始
那宋代便是艺兰的鼎盛时期

有关兰艺的书籍在宋代曾风靡一时

如罗愿的《尔雅翼》、赵时庚的《金漳兰谱》、王贵学的《王氏兰谱》等等
人们对于兰花的种植与内涵已经做出了极度的注解

兰花的君子属性
也逐渐根深蒂固于人心

如宋人陈著所写《赋虚谷黄子羽所藏吴山西墨兰三章·虚谷兮泬寥》：虚谷兮泬寥
霜雪降兮风萧萧

荣华兮飘摇
兰之全兮清寂寂页弥高

虚谷霜雪里
兰花独立风雪萧条;荣华庭院中
兰花亦不减其清高

唯有这样的高风亮节
才能让无数傲然文人
为它而折腰

更如杨万里所赞：雪径偷开浅碧花
永根乱吐小红芽

生无桃李春风面
名在山林处士家

政坐国香到朝市
不容霜节老云霞

江蓠圃蕙非吾耦
付与骚人定等差

——《三花斛三首右兰花》兰花与文人
似乎是天然的搭配

花中君子遇见铮铮傲骨的文人
似乎总会牵扯出一段家国天下的故事

明、清两代
兰艺进入了昌盛时期

随着兰花品种不断增加
国人对于兰花的栽培经验也日益丰富

此时描写兰花的书籍、诗词与画卷更是数不胜数

连带瓷器等一些工艺品上的兰花图案也不断增多

清人成鹫的《题画·其七·兰花》就曾对画描写兰花的清幽雅致：何须九畹羡三湘
幽谷无人也自芳

莫道丹青芗泽少
却缘入室不闻香

兰花以它特有的叶、花、香独具四清
分别是气清、色清、神清、韵清
这便上升至了兰花精神的高度

空谷无人时暗自芬芳
画至笔尖却不闻其香

明人文嘉则写道：奕奕幽兰傍砌栽
紫茎绿叶向春开

晚晴庭院微风发
忽送清香度竹来

——《兰花》兰花的意象总是清丽的
如同君子与美人一般
不需浓妆艳抹
也不需高调入场
只生于幽谷
孤芳自赏

才华横溢之人
最不喜喧嚣
兰花这般君子便是如此

无人知晓时
它开在山涧
万人追捧时
它依旧沉默于庭院

不管何种境地
始终保持本心

常见苏州园林之中
窗棂旁设一株兰草

春夏之际悄然盛开
花瓣细腻
不近观尚且不可发觉

可一旦靠近
那淡雅的花瓣便似一张张花笺一般
写满诗书笔墨
写满春秋精彩

窗外是翠竹
窗内是幽兰
似乎只有这般搭配
才能凸显枕水人家之温婉

咏兰之人多了
兰花自然也被赋予了特殊的意象

如花中四君子“梅、兰、竹、菊”
兰花便有了一席之地

屈原的香草美人
也是用兰花来作喻
凸显其高洁典雅的象征

“兰章”可比诗文之美
“兰交”比喻友谊之真

这些有关于兰花的意象都是在历代兰花的传承里不断弘扬到了今天

那个昔日“幽谷无人也自芳”的隐逸之花
就这么
飞入了寻常百姓家

幽花耿耿意羞春
纫佩何人香满身

一寸芳心须自保
长松百尺有为薪

——苏辙《次韵答人幽兰》春晖开紫苑
淑景媚兰场

映庭含浅色
凝露泫浮光

日丽参差影
风传轻重香

会须君子折
佩里作芬芳

——唐太宗《芳兰》无论是文人还是帝王
面对那样坦荡高洁又桀骜的兰花
都会不禁生出赞叹之情

这是国人所热爱的兰花风骨
亦是他们所热爱的君子风度

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