历史上有过异性继承皇位，为何赵祯没有效仿呢？

周太祖郭威传位给妻侄柴荣
属于异姓过继
北汉刘承钧传位给外甥
也属于异姓过继

他们都可以传位给异姓亲属
为何宋仁宗不能传位给外孙呢
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咱就不说宋仁宗的病闺女福康没有给他生出外孙
就假装她给她爹仁宗生出外孙了
那为啥仁宗不能像郭威、刘承钧一样
传位给外孙
因为仁宗赵祯和周祖郭威、汉宗刘承钧有本质上的区别
就是前者的宗族庞大
后者宗族凋零

郭威基本上就没有同宗同族
早年和柴氏结婚又无子
才过继柴氏的侄儿柴荣为嗣子
柴荣在小时候就已经是郭荣了
是郭家的崽
哪怕他姑妈兼嗣母去世
他姑爹兼嗣父郭威再娶生儿育女
郭威依旧是郭家板上钉钉的长子老大
是郭威的左膀右臂
后来郭威诸子遇害
郭荣又成为郭威唯一的儿子
不传位给他传位给谁
刘承钧基本和郭威雷同
虽然他家还有小猫两三只的宗族
但都要依附他家
所以
他要传给妹妹的儿子
谁也拦不住

赵祯就不行了
就不说宋太祖赵匡胤的后代
光太宗赵炅的孙子辈、即赵祯的堂兄弟们
都有近三十个人
赵炅的曾孙辈、即赵祯的堂侄子们
足有八十多个
可谓人丁兴旺

在有同宗选择过继的时候
是不可能、也不允许过继异姓亲属的
所以
赵祯就算有亲外孙
也不可能传位给外孙子
那他不但会被喷死
还可能会被庞大的赵姓近亲拉下马

按照宗法
某人无子
优先要选择亲兄弟的儿子过继
亲兄弟没儿子或者没合适过继的
就是选择同祖父的堂兄弟的儿子们
依旧没有
就是同曾祖父、同高祖父
乃至于同族兄弟的儿子们

除非这些统统都没有
或者没有合适的
才可以考虑异姓亲属

异姓亲属过继
在礼法上属于灰色地带
并不被正统认可
比如最典型的一个例子：“莒人灭鄫”

莒人灭鄫的典故就是说
鄫子把国君的位置传给嫁给莒国的女儿的儿子
也就是他的外孙
春秋人就认为鄫国被莒国人灭亡

理由就是
死去的祖先不会接受外姓人的祭祀
这样
他家的祭祀血食就意味着断绝了
所以
《左传》云：神不歆非类
民不祀非族

《谷梁传》云：莒人灭鄫
非灭也

立异姓以莅祭祀
灭亡之道也

从此事可知先秦人是反对否定异姓过继的
但是
尽管在历代在律法上禁止异姓过继
实际上却一直存在异姓过继
特别是异姓亲属过继
为了避免财产的流失
很多人选择女儿或者姐妹的子嗣做继承人
历史上就有不少名人属于异姓亲属过继

简单举几个例子：魏国司徒陈矫
本来是广陵刘氏子
过继到外祖父陈氏家
所以叫陈矫

王平王子均
从小就养在外祖何氏
后来才复姓王氏

刘封
原本是寇氏子

朱然朱义封
原本是施家子
舅舅朱治无子
就把13岁的朱然过继到朱家

仇洛齐
本来姓侯
过继到外祖父仇款家里
因而姓仇

高崇
父亲是沮渠牧健的女婿
母亲是武威公主
后来沮渠氏被杀
公主哀痛本家绝嗣
就把儿子过继到沮渠家
一直到后来
高崇才复本姓

司空图
以外甥司空荷为嗣子

魏了翁
祖父魏苹
祖母高氏
生父高孝璹
嗣父魏士行
同胞兄弟高定子、高稼、高载
堂兄弟魏文翁
儿子魏近思
侄子高斯得

一家子有姓高
有姓魏
看得让人稀里糊涂
其实并不糊涂
高孝璹过继给无子的舅舅高黄中
生了五个儿子都姓高

但他的母弟魏士行又无子
就把老五儿子过继回本家给弟弟
这个老五就是魏了翁

异姓亲属过继的例子有很多很多
还有个典型例子就是贾充
贾充的世子贾黎民早卒
贾充无嗣
他的妻子郭槐
就让外孙韩谧为世孙
因此
郎中令韩咸等人还劝谏司马炎不同意
理由就是：礼无异姓为后之文

司马炎本人也是反对异姓过继的
但还是为贾充开绿灯
允许过继外孙为嗣
但下诏后人不得以此为例
除非功劳像贾充那么高

这么多例子说明什么
说明了虽然律法禁止异姓过继
但实际上还是很多
毕竟外孙和外甥
在血缘上远比远宗过继子近得多

所以
朝廷为了社会的稳定、救灾济民、发展人口的方面的考虑
对异姓过继还是很宽容的
特别是宋朝
甚至出台允许异姓亲属过继的律法
在律法上为收养家庭提供保障

虽然朝廷默认允许异姓过继
但都有一个大前提
就是：同宗中按昭穆没有可以过继、或者没有合适过继的子嗣时
才允许异姓亲属过继、以及异姓过继

再来看看宋仁宗赵祯庞大的宗族
从理、从法、从情
各方面考虑
他都不能传位给外孙子
除非赵家合适过继给他的晚辈都死绝了

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