古人讲究女子无才便是德古代女子读书为何那么难

很多人都不了解古代女子和读书
接下来跟着趣历史小编一起赏识

女子无才便是德
古代女子想要读书
为何那么难
明代文学家、画家陈继儒的《安得长者言》中
有这样一句广为人知的话：“男子有德便是才
女子无才便是德

”这句话
似乎给封建的古代定了基调
就是女子不能读书
没有才反而是德

女子不用读书
这算是古代的传统了
早在先秦时期
男子到了年龄就可以去上学
而女子则要在家学习“四德”

清代文学家、戏剧家李渔曾说：“女子无才便是德
言虽近理
却非无故而云然

因聪明女子失节者多
不若无才之为贵
盖前人愤激之词

”实际上就是解释了
为何古人认为女子无才便是德

其实女子有才
并不代表她就有德
古人认为女子如果有才
往往更容易做出失节之事
所以不要求女子有才
而是要求她们有德
因此才要学四德
即“妇德、妇言、妇容、妇功”

妇德就是指女子应当遵守的道德准则;妇言是指女子应当时刻注意的言行举止;妇容指的是女子要时刻注意自己的形象;妇功便是指女子在家要担的责任
比如相夫教子之类的

《礼记》中记载：“妇人
从人者也
幼从父兄
嫁从夫
夫死从子

”虽然古代社会要求如此
可女性不是没有思想的
大多数女性
还是想要学知识
成为有才之人的

在这大多数女性中
又有大部分
最终仍然屈服于古代的封建教条中
只有绝少部分
敢于按照自己的意愿而活

比如东汉和帝的皇后邓绥
她从小就很爱读书
据史书记载其：“六岁能史书
十二通诗、论语

”可以说除了读书
邓绥再没有其他爱好
可她的母亲却看不下去

她的母亲认为
身为一名女子
就应该学好女红
将来相夫教子

没办法
邓绥只好白天学女红
晚上再读书

都说唐代是个开放的朝代
然而很多人不了解的是
唐代对于妇德的重视更加深刻

唐代出了许多有名的诗人
比如李白、杜甫、白居易、王昌龄等等
但这些男诗人中
就有主张“女子无才便是德”的人

其中有一个就是李商隐
他极力反对女子有才
甚至主张女子不应该识字
他认为：“妇人识字即乱情
尤不可作诗
诗思不出二百里

”在李商隐心中
女子是不该识字的
那么该学什么呢
他也做出了解释：“习女工
议论酒食
温良恭俭
修饰容仪
学书学算
小心软语
闺房贞洁
不唱词曲
闻事不传
善事尊长

”可见女子想要在古代读书识字
成为一个才女
同时得到世人的肯定
是非常不容易的

但讽刺的是
李商隐反对女子识字
他自己却喜欢才女
他的妻子就很会作诗

当李商隐离家时
夫妻二人还会写诗表达相思之情

宋代初期
对于“女子无才便是德”愈发推崇
但此时有许多文人
已经开始赞同女子读书了

比如司马光就认为：“然则为人
皆不可以不学
岂男女之有异哉
”因此两宋时期
渐渐多了些女才子
像李清照、唐婉、蔡文姬、卓文君等等

女子无才便是德
古代女子想要读书
为何那么难
实则就是整个社会风气造成的
在那个男尊女卑的社会
女子就算有了学识
也起不到多大用处
因为她们的主要责任
就是待在家相夫教子
养家的责任都是交给男性的
话语权也归男子

这种社会现象
便造成了李商隐的“双标”

但随着这种封建思想的覆灭
女子渐渐可以按照自己心意而活
可以自由恋爱
可以读自己喜欢的书
甚至到了“妇女能顶半边天”的地步

到了今天
女性已经不止能顶半边天了
在许多重要行业中
女性往往比男性更加出彩
她们不仅可以养活自己
甚至可以轻松养家

(参考文献《礼记》《周礼》《后汉书》《简谈宋代女性教育问题》等 免责声明：以上内容源自网络
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