古代大战结束之后古人是怎么处理尸体的

还不了解：古代尸体的读者
下面趣历史小编就为大家带来详细介绍
接着往下看吧~古代人处理战场上尸体有五种办法
哪一种最残忍
在漫长的历史长河中
古今中外可能有很多的历史变故都是由战争来完成
而一旦发生战争
就有大量的战士献出生命

特别是古代冷兵器时代
靠的大都是身体的对抗
所以每一场大的战役都有很多尸体留在了战场上
那么该如何处置这些尸体呢
“天下大势
分久必合
合久必分”在这分分合合之间
总会发生战争
一旦发生战争总是要死人的
古代人处理战场上尸体有五种办法
但最后一种很恶心

第一种：暴尸荒野

“君不见
青海头
古来白骨无人收

”杜甫的《兵车行》描述过这样惨象

两军作战
战败的一方
要么是全军覆没
要么是忙着撤退、逃跑
昔日战友无暇顾及

而战胜的一方
收不收尸体就要看他们的心情了

不过大多数情况都会处置尸体
因为战胜了
就会清理战场
不然这些尸体会引发瘟疫
滋生病毒

第二种
比起土葬
接下来小编要为大家介绍的这种方法就简单多了
那便是直接一把火烧得干净

在古代
人们不仅相信入土为安
还认可火化对于灵魂的超度作用

战场上使用火葬
还有一个极其重要的原因

那便是尸体腐烂之后会带来瘟疫
这是获胜一方不愿看到的
火葬则可完美解决这一点

早在春秋战国时期便有了火葬
但当时的人们认为火葬是一种耻辱和刑罚
而战后被用火焚烧的也大多是敌人的尸体
以示对敌人的一种侮辱

第三种
耀武扬威筑京观
在掩埋的基础上
古人还发展出了一种独特的处理尸体的方法——筑京观
它还有一个形象的名字“骷髅台”

最早关于筑京观的记载是在《左传》中
公元前597年
楚军大胜晋军
大臣潘党建议把晋军阵亡者筑成“京观”
却遭到了楚庄王的反对
说是古代的圣王都是讨伐不敬者、将罪大恶极之人筑为京观
而这些阵亡的将士都是为国尽忠才死的
不能给他们筑成京观

可见在古代是习惯将战败一方筑为京观的

第四种
就地掩埋

大战役进行之后
尸体实在是太多了
善后的将士要想将这么多尸骨收敛回乡几乎是个不可能完成的任务

因此在打扫战争的时候
将士们会就地挖掘许多大坑
将牺牲的战友尸体都埋进去

要注意的是
这些尸坑一定要挖的深
否则的话瘟疫可能传播出来
造成更大的伤亡

我们在战国时期就可以看到许多这样的例子
白起坑杀赵军二十余万将士
项羽又坑杀秦军二十多万将士
皆是如此

第五种
制作口粮

这种变态的处置敌方尸体的方法
大多记载于野史
尤其是饥荒之年的农民起义

还有就是北方游牧民族尚未开化之前
部落之间的战争法则就是敌人等同于食物

而正史里
也有一次
即五胡乱华时期
他们掳走汉族女子
是为“两脚羊”
白日奸淫晚上食之

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