古代官服长啥样?揭秘中国古代官服的演变

古代官服长啥样
揭秘中国古代官服的演变
下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍
每个时代有每个时代的特点
服饰更是如此
中国古代人从兽皮草裙继而发展到宽袍大袖
又从宽袍大袖变成现在的紧身缩衣
不仅说明人类历史演进过程
也在描述其所处时代的文化变迁
几十年前
满大街的中山装现在已经很难看到
取而代之的是各种颜色各种样式的服饰
不过
中国虽然从辛亥革命废除帝制
建立共和
掌握国家权力的官员
不再表现自己的独特地位
也不再有帝制时期的服饰特点
但是
直到现在
还是依稀能够看出它与普通民众随意着装的不同
这些普遍偏深色
造型上趋向保守的西装或者是夹克
暗暗之中始终还在强调一种无形的威严与庄重
中国古代封建时期
之所以需要用特别的服饰凸显官员与普通人的不同
主要目的无非是分清官与民之间的界线
通过服饰表达的界线
不仅能够强化皇朝的等级
还宣示官员治民的合“礼”性
中国的“官服”的发端应该从夏朝就已经开始了
《论语》有:“子曰
禹
吾无间然矣
恶衣服而致美黼冕
”意思是说
夏禹平时生活简朴
但在祭祀时
则要穿上华美的礼服
《商书》也有:“王曰:格尔众庶
悉听朕言”的告诫
表示国王有至高无上的权力
所谓“伊尹以冕服奉嗣王归于亳”
表明当时的奴隶主贵族已经穿上冕服举行祭祀
孔子说:“殷因于夏礼
所损益可知也;周因于殷礼
所损益可知也
”又说:“周监乎二代
郁郁乎文哉
吾从周
”说明当时夏、商、周三代服制在继承前代的基础上各有变革和发展
后汉经学家马融与郑玄按照自己理解解析“十二章纹样”
虽然其后有其他学者认为他们的解释多少有点勉强
不过对后世朝廷影响甚大
从梁朝开始
政府制定服饰标准就采用了郑玄的学说
《隋书·礼仪六》中追记梁朝服制
皇帝“衣则日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝
画以为绘
裳则藻、粉米、黼、黻以为绣
凡十二章“
到了隋唐成为定式
一直流行到清朝
“十二章纹样”政治意义远远大于审美欣赏的意义
它在思想意识上具有巩固统治阶级皇权的功能
一直为历代封建皇帝所传承
到了唐朝
李渊于武德七年颁布新律令
即著名的“武德令”
其中就包括服装的律令
其中有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六
内容基本上沿袭了隋朝旧制
天子的十四众服装为:大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢;皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻;群臣的二十二种服装有:衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵弁、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠、高山冠、委貌冠、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服、从省服、婚服
这一些列的规定
让唐朝的官服制度更加严格
例如在祭祀或者参加重大政治活动必须要穿具服
也就是朝服
而平时则所穿的是从省服
也就是公服
唐代的冠服制度在武德令推行以后
也在不断的修改完善
它上承周汉传统
从服装的配套、服装的质料、纹饰色彩等等方面形成了完整的系列
同时也对后世的冠服带来了深远的影响
在唐朝之前
黄色实际上可以上下通服
例如隋朝士卒穿的服饰都是黄色的
到了唐朝以后
认为赤黄(赭黄)近似日头的颜色
太阳是皇位尊贵的象征
所谓“天无二日
国无二君”
故而赤黄除了皇帝之外
臣民不得僭越使用
并且把赤黄规定为皇帝的常服专用的色彩
唐高宗初期
流外官和庶人可以穿色光偏冷的柠檬黄
但是到了唐高宗中期总章元年
朝廷认为这种颜色极容易与赤黄混淆
所以禁止官民一律不许穿黄色衣服
从此黄色就成为历代帝王的专利和象征
唐太宗在位时
大唐边疆开始稳定
经济发展
他提出偃武修文
提倡文治
赐大臣们进德冠
并且对于官员常服的颜色进行了更细致的规定
根据《新唐书·车服志》所记载
当时三品以上的袍衫为紫色
束金玉带
十三銙(附于腰带上的装饰品
其质料、数目因饰者的身份而不同);四品袍深红色
金带十一銙;五品袍为浅红色
金带十銙;六品袍深绿色
银带九銙;七品袍浅绿色
银带九銙;八品袍深青色
九品袍浅青色
鍮石带八銙;到了唐高宗龙朔二年
因为担心八品袍服深青乱紫
将其颜色改成碧绿
自从春秋时期齐桓公穿紫袍开始
一直到唐朝
才确定了紫为上品的服装色彩格局
一直到宋元不变
到了明朝才被大红色所取代
同时《新唐书·车服志》还记载了文官官服花式有:鸾衔长绶、鹤衔灵芝、雀衔瑞草、雁衔威仪、俊鹘衔花、地黄交枝等等名目
宋朝官服在隋唐的基础上进一步发展
宋朝时
在形式上将襆头进一步改成帽式
软脚成为长而直的硬翅
目的是为了提醒官员在上朝时不得交头接耳
而袍服的图案则较唐代有了更细致的规定
以明确等级
宋朝是被北方蒙古族少数民族推翻的
所以元朝建立后
服饰与汉族有很大区别
故而
明朝政权一建立
朝廷便开始恢复汉人的礼仪
所谓“衣冠悉如唐代形制”
并且规定更加细致和严格
官员朝服的梁冠、革带、佩绶、笏板都有详细的规定
且首次明确的将补子作为官服的一个必要组成部分
对其大小、位置、颜色、图案进行了细致的等级规定
并且成为确认官员等级的主要标志
到了清朝
从皇帝到小民
服饰改变很大
譬如康雍两朝的朝服、吉服、朝服像中
都没有发现十二章
但是到了乾隆开始
汉人王朝历代遵守的十二章开始出现
虽然乾隆也在强调满族遗风
但是满汉之间开始更加融合
当然
清朝并不是全部排斥前朝的服饰
譬如
明朝遗留的补子无论从形式还是内容上都直接承袭明朝的样式
但是尺寸比明代略有缩小
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