唐朝时期官员退休后的生活是什么样的？待遇如何？
唐王朝是中国历史上贡献最巨
国力最强
历时最长的王朝之一
各位一定都有所耳闻吧
谈起退休
大家首先最为熟知的就是如今的退休年龄
根据《公务员法》第九十一条规定
公务员达到国家规定的退休年龄或者完全丧失工作能力的
应当退休
目前我国法定退休年龄为男性60周岁
女性55周岁
男子和女子到了这个年龄之后
就可以办理退休手续
拿到退休证
可以享受我国的退休待遇
我国的养老金平均水平为每个月2300多元
从平均水平上看
退休养老金还是不低的
每个月能拿到两千多
退休后算是有了基本的生活保障
这也得益于我国如今的发展和富强
那么“退休”这个词
也并不是只有现代才有
其实在古代也早有“退休”一说
不过在最之前不叫退休
叫“致仕”
也有的称为“致事”、“致政”、“乞骸骨”
但一般多称呼“致仕”
意思是指辞官归乡
和如今的退休如出一辙
从字面意思上看
很好理解
“致仕”
仕指的是仕途
为官之路的意思
本义就是做官
所以古代的“退休”
也就是“致仕”
只针对官员
不涉及其他平民百姓
和如今的退休还是有所差异
当然
现代的退休
也是逐渐从古代封建社会数千年的文化历史演变而来
古代有关退休的最早记载
上文我们说到过
在古代最早的时候并不叫“退休”
而称之为“致仕”
致仕
就是将官位和俸禄还给君王的意思
《公羊传·宣公元年》里就有所记载：“退而致仕
”
《白**通义·致仕》中也有记载：“致仕者
致其事于君
”
最早起源于周代
《礼记·曲礼上》有明确规定：“大夫七十而致仕
”意思是说
大夫(古代官职)70岁才可以辞官归乡
春秋时期
又出现一种新的称呼：“乞骸骨”
最早见于《晏子春秋.外篇.重而异者》：“臣愚不能复治东阿
愿乞骸骨
避贤者之路
”
不过在西汉末年时
才逐渐形成一种制度
这个时候很明显地分为官员等级
二千石以上的官员退休
方可才有“退休金”
就是拿到原先俸禄的三分之一
那以下的官员则不能享受这个待遇
《汉书.卷十二.平帝纪》有所记载：“天下吏比二千石以上致仕
参分故禄
以一与之
终其身
”
那什么时候才有了“退休”一词的出现呢
“退休”一词最早出现于唐朝时期
唐代文学家、政治家、思想家韩愈的《复志赋序》里
就有"退休于居
作《复志赋》"这么一句
那既然“退休”一词最早出现于唐朝时期
那今天一更就和大家说一下唐朝时期的官员“退休”
唐朝官员退休的情况
唐朝官员退休一般大概三种情况：
1、唐令规定
年满70
这是一种比较常见的退休情况
唐朝时期的“法定退休年龄”和周代并无差异
都是70岁
而且对官吏致仕(退休)制度把控非常严格
哪怕你还没到年龄
但你长得像到了退休年龄
也要致仕
那么为何一定要规定在70岁呢
因为人到了70岁
基本身体衰老
器官衰竭
不管是行动能力
还是表述能力
再或者视力、听力等
都有所退化
已经不便在官场行走
处理政事
《唐六典.卷二.致仕官条》里有所记载：“大唐令
诸职事官
七十听致仕(退休)
籍年虽少
形容衰老者
亦听致仕
”
那么相比前代而言
唐朝在致仕制度上有诸多改进
并且也比较人性化
虽然规定年满70要退休
但如果身体健康
不受影响的话
也依然可以**政事
比如狄仁杰
郭子仪等重臣
虽然年满70
但依旧在任
为国效力
《唐六典.卷二.致仕官条》里就有记载：职事官“年七十已上
应致仕
若齿力未衰
亦听釐务”
2、身体不适
伤病在身
唐朝官员如果因身体不适
染上疾病或因伤病等原因
可以申请提前退休
这种情况一般都是建功立业的武将居多
因为常见征战奔波
难免会有伤痛在身
这种情况下一般都会得到皇上的允许
如唐朝的开国元勋李靖
曾跟随唐太宗李世民东征西战
屡建奇功
落得一身伤病
尤其是足疾
贞观八年
在担任宰相满四年的时候
李靖以足疾辞任
而且言辞恳切
最终唐太宗李世民不仅恩准了
还特下诏书褒奖
进行赏赐
特许他依旧可以处理政事
为此
唐太宗还曾赏赐给他一根灵寿木手杖
帮助他腿脚不方便时使用
《旧唐书》里就有详细记载：“八年
诏为畿内道大使
伺察风俗
寻以足疾上表乞骸骨
言甚恳至...太宗乃下优诏
加授特进
听在第摄养
赐物千段、尚乘马两匹
禄赐、国官府佐
并依旧给
患若小瘳
每三两日至门下、中书平章政事
九年正月
赐靖灵寿杖
助足疾也
”
3、功成名就
明哲保身
“狡兔死
走狗烹;飞鸟尽
良弓藏”
汉朝时
就有很多的开国功臣都被屠戮殆尽
诸如韩信、彭越、英布等人
也让后世懂得建国后明哲保身的道理
如唐朝的尉迟敬德
就是很好的典型
他是唐朝开国将领
跟随李世民南征北战
又参与玄武门之变
射杀齐王李元吉
最终封为上柱国、鄂国公
但这也让他居功自傲
自负其功
与长孙无忌、房玄龄等宰相不和
唐太宗李世民曾对此甚为不满
多次指责
最终才有所收敛
后来唐太宗和他说
有人说你谋反
这是为什么呢
尉迟敬德脱下衣服
给唐太宗看
展示身上的伤疤
这事才最终不了了之
但在贞观十七年
尉迟敬德上表请求回家养老
此时的他才不到唐朝规定的“退休年龄”
只有59岁
最终朝廷同意
授予尉迟敬德开府仪同三司之位
《旧唐书·列传第十八》里记载：“十七年
抗表乞骸骨
授开府仪同三司
令朝朔望
”
尉迟敬德此举无疑是明哲保身的举动
他明白
这一生已经功成名就
与其受到猜忌
还不如此时告老回乡
这才是最明智的选择
综合而言
唐代官员选择退休
无非是这三种情况
但主要还是以前面两种为主
唐朝著名诗人杜甫的在《旅夜书怀》里就写有这么一句“名岂文章著
官应老病休”
其中的“老”和“病”
正是唐朝官员致仕的主要原因
唐朝如何办理退休手续
《唐六典.卷二.致仕官条》里有详细记载：“年七十已上应致仕
五品以上表闻
六品以下尚书省闻”
大概意思就是说
年满七十
应该要退休
五品以上的官员
要上书申请
就是类似现在的书面申请一样
最终由皇帝亲自直接处理
六品以下的官员退休
则由所属机构尚书省签发处理
尚书省事无不总
是唐朝时期的最高行政机构
国家政事总枢纽
也就是说
唐朝官员致仕
则还要分品级的不同分别由皇帝和尚书省处理
唐朝官员退休可以享受哪些待遇
很多人或许都关心
那唐朝官员“退休”后
有没有什么“退休金”或者其他的福利待遇呢
现代来说
如果到了符合退休的年龄
那每个月都会领到退休金
用作防老
而作为古代封建社会的唐朝
防老还是靠养儿
不然养儿防老这个词是怎么流传至今的
哪怕是官员
也是如此
不过
唐朝对于官员退休
也有自己的一套安置政策
特别是那些有建功立业
尤其是开国功臣来说
退休后
得到的待遇是十分丰厚的
就拿上文的唐朝开国功臣李靖来说
他因足疾提出辞任
最终唐太宗李世民特地下诏
对他首先褒奖一番
勒令在家休养
然后“封爵如故
禄赐、吏卒并依旧给”
再“赐物千段、尚乘马两匹”
最后还亲赐灵寿木手杖
若足疾有所好转
可每三两日至门下、中书平章政事
可见对其器重
这在《旧唐书》里都有详细记载
也就是说
像李靖这样的开国功臣
若“退休”
不仅享受全俸禄
参与政事处理
还依旧可以进行朝拜
但也不是所有的退休官员都享有上朝参拜的权利
不过只针对三品以上的退休官员
“开元五年十月赦：致仕官三品以上并听朝朔望”
那不是开国功臣
是什么待遇呢
“唐致仕官
非有特敕
例不给俸”
唐朝规定：有功之臣
蒙天子恩典
可得全禄;五品以上官员退休
可得半禄;六品以下的官员退休
则赐给一定数量的田地养老
意思说
对国家有特别贡献的
功绩很大的退休臣子
如房玄龄啊等人
经过皇帝特批
给予原官位的全部俸禄
作为“养老金”
五品以上的官员
只可得原先俸禄的一半;五品以下的官员
则赐良田
因为按照唐朝当时时的均田制规定
从一品到九品的所有官吏
都要授予永业田一百顷到二百顷
永业田“皆传子孙
不在收授之限”
这样五品以下的退休官员
虽然没有“养老金”
但仍可以获得一部分田地带来的收入
来保障其生活
除了这些待遇之外
还针对所有的唐朝致仕官员
在法律上享有一些特殊待遇
就是仍享有议、请、减赎及荫亲属的法律特权
《唐律疏议·卷二·以理去官条》记载：“诸以理去官见与任同
议曰：谓不因犯罪而解者
若致仕、得替、省员、废州县之类
应入议、请、减、赎及荫亲属者
亦与见任同”
也就是说
在唐朝为官
不管你是什么品级
只要到了退休的年纪
最低起码能保障其生活
不会饿肚子
多少还有点财政收入
古代官员退休制度
从汉起
作为古代封建官僚制度的重要组成部分
到了唐朝时期
已基本确立
而且其政策规定
相对汉代来说
要完善的多
尤其是在经济、文化等相对繁荣的唐朝
对于保证官员的正常更替和前后衔接
有着积极地作用
也有利于缓和统治阶级内部的矛盾
维护统治阶级的封建统治
但作为古代封建社会的唐朝
所有的官僚制度
都是在为古代封建王权专制服务
它并没有让官员退休制度得到完整、彻底地实施
我们可以通过上文中的三种退休情况可得知
唐朝官员的退休
一般都是由自己提出申请实现的
在一定程度上也影响了唐朝官员的新旧更替速度
它主要针对的是官员退休
对官民关系的负面影响
则是不可调和的阶级矛盾
如今的退休政策
也是根据古代封建社会的发展演变而来
它已经惠及到了社会各阶层人士
这也与我国的经济发展与富强是离不开的
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