长沙红山文化玉器鉴别图谱

着色下班也容易区别

只要拿到灯光或阳光下检查
就会看见玻璃里面有不少气泡

　　比较难辨的是电色假玉
这旨经过电镀
给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表
很容易误以为是真玉

这时就需要仔细观察
如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹
就是假玉

因为电镀时会留下裂纹
行家称为“蜘蛛爪”

也有人说
将电色假玉放置热油中
电镀色就会消退
还其本来面目

　　以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉

鉴定方法很简单
即它们的比重不同

天然玉比重3.3－3.4
而人造合成玉比重仅2.8

用手掂掂轻重
或用天平称量即可辨别真假

　　以上记载反映了几个事实

1古玉鉴别从宋代就有了

说明宋代或宋代以前就有托伪之作了

2当时辨伪还不太普及

十三个京官共同鉴别只说得一个大概
还要请专家(李公麟)来论断
反映了当时伪品不多
知者甚少
辨伪之法尚未普及

3鉴真辨伪者在情况下也会弄虚作假

因为自古以来
当政皇上均把有否传国玉玺当作真命天子的

而真的传国秦玺
早在公元936年石敬瑭勾结契丹人临城下时
被后唐末帝李从珂在玄武楼抱着自焚
从那时起秦玺就没有了

众议官考正史
只说了玉质、印文
故意忽略了汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”八个字和公元329年后赵石勒加刻玉玺侧壁的“天命石氏”四个字

更何况早在汉代王莽篡政时
太后掷玺磕去一角……这些重要的细节众议官与李公麟均未提及
可见是故意谄媚圣上
讨得个皆大欢喜

4从《二十四史》记载中可以看到
宋代已有玉器鉴别了(造型、纹饰、玉、玉质、做工、考等)
这些传统的办法一直沿用至今

宋人尚古
始有仿古玉、伪古玉问世;晚明时期文人风雅怀旧
伪古玉又大量出现;清代皇上嗜古
舍得用好玉
并有大量**的古玉做标本
仿古玉、伪古玉再起高潮;民国初洋人需要
洋庄伪古玉能牟高价;上世纪80年代港台热需
供不应求;现在更有众多的收藏爱好者追求
所以仿古玉、伪古玉是随市场的冷暖波澜迭起
应运而生

5传世古玉的鉴别十分复杂
1981年台北出版的《故宫古玉图》中
许多西周、春秋、战国、两汉、唐宋的器物
后来确定是明晚期的仿古玉、伪古玉;不少国外的大博物馆
也请国内的专家在他们的藏品中剔除洋庄伪古玉

博物馆尚且如此
业余爱好者想一步到位
百失
不走眼、不错买
恐怕不太容易
需要慢慢来

END经验内容仅供参考
如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)
建议您详细咨询相关领域人士

　　现如今
随着人们生活水平的提高
人们对于首饰品的追求也越来越个性化
传统的金银饰品由于样式、老旧彩单一已经不能满足消费者对于首饰品的需求

翡翠饰品凭借着新颖的款式和的彩逐渐了消费者的青睐

然而市场上的假货翡翠也层出不穷
也让许多的消费者感到头疼
不小心买到假货就花了冤枉钱
所以你需要学会几招
确保心里有底

点
以翡翠的重量来判断

由于翡翠本身的密度比重较大
我们用手把翡翠拿起来在手中掂量几下
可以明显感觉到有一种坠重感

而假翡翠的话
则是没有坠重感
只是有种轻飘飘的感觉

第二点
翡翠的颜来判断

天然翡翠的颜分布均匀
颜自然
就算是有杂质黑点的翡翠黑点的分布也是自然的

而且真的翡翠在有颜的地方会比较通透

假翡翠因为是注胶染的
看起来翡翠的绿分布的较为刻意
颜偏灰暗
若是有用酸洗浸泡过的假翡翠则看起来白的更假
像衣服被漂白过后的颜

　　一、工艺痕迹鉴定古玉工艺就是古玉加工工艺

一是剖片
二是细加工
三是抛光

其方法无外有两大形式

其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺
其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺

鉴定方法

10—50 倍放大镜
观察抛光痕迹
适用范围

新石器→清代

新石器时代晚期
已发明手动砣具
抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等

其钻孔特点多为喇叭状
长孔多为对钻而成
孔为中细
两端大
孔壁可见粗细不等的螺旋纹
且表面光滑

机械孔壁则较规整
留有细密均等的螺旋纹
而且不够光滑
而且
孔口边缘也可发现硼碴

这是新石器穿孔鉴定重要方法

战国铁器发明以后
穿孔则较规整
但孔壁螺旋纹还不如机械孔壁螺旋纹细密均等
孔口、 线条边缘出现硼碴

新石器时代与商周之时抛光多用兽皮醮解玉砂等为之

10 倍或 20 倍放大镜下可观察粗细不均
但方向不一的细凹线
间或也有杂乱无章细凹线
并有层次感

区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线

玉器清根及地子大多平整、 匀净、 干净利落
重要的是垂直砣痕不能太过
电动砣具一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹