杭州乾隆年制青花瓷器鉴别证书

古人说

“玉赛硝
必定高

”就是
白玉要象硝子那样
才算是高级的

可见
硝子和玉难以分辨

然而真假终究是不同的

就颜色来说
白玉的白色中常常泛青
纯白者极少
硝子则是匀净洁白的纯白色

就玉性来说
玉温润细腻
如脂如膏
硝子虽也温润
莹润之中却难免有贼光

白玉是天然产物
体质很难全部均匀一致
内中玉筋、玉花等

硝子为人工所制
则无上述表象

白玉质地坚实
无气泡可寻

硝子加工再好
常有气泡、气眼外露

弄清这几条
就不会把硝子制品当成玉器了

　　所以凡**古玉
都会沾染上某种颜
这便是所谓的“沁”

经过人体的盘玩
其体内的物质成分由于受到人气的涵养
玉性又会慢慢复苏
从而使古玉原先的沁发生奇妙的变化
呈现出五光十的彩

把玩古玉沁是我国藏界独有的
其价值不可等闲视之

联军入侵北京
慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中——“脱胎”
路上送给追随皇室的军机大臣王文韶

“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉
　　目前
有些人往往会低估造假者
认为他们不可能做的如此的逼真
如此的好

然而实际上
因为造假者利用他们掌握的一些科技知识进行仿造
所以我们也需要通过提高我们的科技水平
进行鉴别方法的总结
分析出造假者的造假手段

我们需要从材料上、风格上、设计上、造型结构上
以及生坑或半生半熟坑效果上
还要从工艺、质感、光亮、腐蚀氧化、受沁及差、硬度变化等几十个方面进行 观察和论

除此之外
还要参照文物艺术品的鉴赏常识
用地质矿物学等多方面的科技理论
才能做到准确有效的辨伪

例如我们从材料方面辨伪
要基本知道各种玉石材料的 硬度、密度、基本结构及不同时期的材料使用范围
对不同材料所造成的不同腐蚀效果才能了解

从造型设计方面进行辨伪
具备一定的艺术素质和审美意识

要对历史上玉器的风格变化、造型变化、艺术表现形式有概括性的认识

这能帮助我们识破伪品在风格造型上的差别

另一方面具备一定的艺术修养和审美意识
能 够深刻地领会玉器在历史上的发展过程
从其发展演化中帮助我们较准确地进行断代

例如

来自于历史上古玉的艺术美感反映着制玉工匠的绘画设计和工艺技术水 准

由于制玉过程基本是以个人为单位完成的
因此不但要求要有很好的设计绘画水平
同时还要具备熟练的加工技术

如果只设计不会加工或者只会加工不会设 计
都不可能完整地体现其艺术效果

我们祖先的这种工艺美术的结合是成功的
而这方面的文化内涵是现代造伪者无法学到的

其次是时代背景
生活风俗、信仰、文化意识与美学思想上的差异
也决定伪品与真品不可能等同的定论
因此伪品不能像真品

　　古老的办法
就是拔一根头发下来
绕在玉器上面
再用火燃烧
如果头发断了就是假的
不断的话
那么玉器就是真的了