青岛清朝康熙粉彩瓷器鉴定图谱

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  看透明度  在玉石中有透明、半透明、不透明三种
而和田玉则属于半透明的
在光照下
能透过光
但看不清透过的物像

可将玉石对准光源
用手在玉后晃动
真的和田玉能看出有黑影晃动

  看皮色  籽料不带皮
神仙也难断
说的就是这玉皮的重要性
真正的和田玉籽料皮色有层次感
皮肉呈渐变过渡状

真皮子有色一般不会浮在表面
而是扎进去
扎在肉里
若从沁色处一刀切开
可以轻松看出
都是扎在肉里
颜色深浅有过度

  战国玉器取材讲究
大多使用质地致密的和田玉

此件为战国时期的古玉雕弦纹牛首革带
包浆苍老、满布深褐沁斑
沁层次过渡自然
且器物上下内外及孔洞内包浆一致
足见只年代久远

短直柱
方形纽
器身与钮在同一平面
皆为玉带钩之共同特征

此件器表压地起五道弦纹
采用深浮雕的技法作一阳文牛首
器侧有两个对穿椭圆形钻孔
底部承有扁方形钮

形制规整别致
琢磨纯熟细腻
所饰牛首简洁精整、惟妙惟肖

  老品牌固然有它的好
但是经济的发展飞快
新兴的品牌也崭露头角
就如周生生
六福
周六福
这些比较有名的牌子
它们有着不断更新的设计和想法
甚至是珠宝行业的潮流领先者

这些和地理位置有着密切的联系
香港
澳门正是对外开放的城市
它的信息都要比一般的城市要传达的快些
正是因为这些条件以至于在香港等地可以的发展

这些新的品牌会在年轻一代流传

但是大家在购买新品牌时
一定要留意是否是真材实料的货物
我们内地的市场在香港
澳门的带动下
各种各样的冒牌货会趁机进行买卖

  三个层面

真假辨别、质量评价、市场价格工艺

工艺表现艺术之美

玉不琢
不成器

诗经上说

“有匪君子
如切如磋

如琢如磨”

工艺的目的

一是去除杂质瑕疵、遮绺避裂
二是巧用、种、瑕疵等
三是通过工艺表达人们的文化思想和美感
使饰品成为一件艺术品

工艺优劣的评价

主要从外形、图案、题材独蕴义、雕琢精细、俏种、抛光等六个方面三 观特性和卖点四 解市场及走势五 品艺术

、精美、高档、罕见饰品

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