明代渊海子平书价格
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《子平真诠》和《渊海子平》是同一本书吗
《子平真诠》和《渊海子平》不是同一本书
《子平真诠》由清代乾隆进士沈孝瞻先生所著
是传统子平命理学“前三本”(子平真诠
渊海子平
三命通会)中分量最少
但是理论最为精辟
论述最为恰到好处的著作
《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著
是八字命理学的宗祖之作
也是八字算命术必习的经典名著
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《子平真诠》
由清乾隆进士沈孝瞻先生所著
全书共四十八章
是传统子平命理学“前三本”(渊海子平、三命通会
、子平真诠)中分量最少
但是理论最为精辟
论述最为恰到好处的著作
通过该书的序言
我们了解到作者写这些文章时本没有成书的意思
无意间被好友读到
视为命学珍宝
其友认为该书足可以为《渊海子平》
做注做解
遂命名为“真诠”
予自束发就传
即喜读子史诸集
暇则子平《渊海》、《大全》略为流览
亦颇晓其意
然无师授
而于五行生克
之理
终若有所未得者
后复购得《三命通会》、《星平大成》诸书
悉心参究
昼夜思维
乃恍然于命之不可不信
而知命之君子当有以顺受其正
戊子岁予由副贡充补官学教习
馆舍在阜城门右
得交同里
章公君安
欢若生平
相得无间
每值馆课暇
即诣君安寓谈《三命》
彼此辩难
阐民无余蕴
已而三年期满
僦居宛平沈明府署
得山阴
沈孝瞻先生所著子平手录三十九篇
不觉爽然自失
悔前次之揣摩未至
遂携其书示君安
君安慨然叹曰：“此谈子平家真诠也
”先生讳燡燔
成乾隆己未进士
天资颖悟
学业渊邃
其于造化精微
固神而明之
变化从心者矣
观其论用神之成败得失
又用神之因成得败、因败得成
用神之必兼看于忌神
与用神先后生克之别
并用神之透与全、有情无情、无力无力之辨
疑似毫芒
至详且悉
观其论用神之成败得失
又用神之因成得败、因败得成
用神之必兼看于忌神
与用神先后生克之别
并用神之透与全、有情无情、无力无力之辨
疑似毫芒
至详且悉
是先生一生心血
生注于是
是安
可以淹没哉
君安爰谋付剞劂
为天下谈命者
立至当不易之准
而一切影响游移管窥蠡测之智
俱可以不惑
此亦谈命家之幸也
且不谈命家之幸
抑亦天下士君子之幸
何则
人能知命
则营竞之可以息
非分之想可以屏
凡一切富贵穷通寿夭之遭
皆听之于天
而循循焉各安于义命
以共勉于圣贤之路
岂非士君子厚幸哉
观于此而君安之不没人善
公诸同好
其功不亦多乎哉
爰乐序其缘起
乾隆四十一年岁丙申初夏同后学胡焜倬空甫谨识
哪个版本的渊海子平最好
中州古籍出版的最好
渊海子平哪个版本最好的话是中州古籍出版礼出版发行（郑州市农业路73号）
这个版本是最好的
《渊海子平》
这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作
是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的
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