18世纪_金刚萨埵唐卡_【古董鉴定】_价格及图片

18世纪_金刚萨埵唐卡

金刚萨埵唐卡
18世纪
西藏
布本
设色
通高139厘米
宽87厘米
画心纵78厘米
横52厘米

清宫旧藏

金刚萨埵也称金刚菩萨
金刚心菩萨等
主一切如来金刚法印
经中谓为一切众生菩提心之本
以其心性坚固如金刚故名

其与显宗之普贤菩萨异名而同体

密宗普遍认为修习金刚萨埵法门
可止一切恶念
能破一切烦恼
能生无量福智
为各派视为本尊加以供奉、修持

教典中谓密宗之发生
即以龙树菩萨亲从金刚萨埵之传授而始

唐卡中金刚萨埵居于中央
头戴宝冠
右手竖执金刚杵
表摧伏烦恼
左手持金刚铃
示般若波罗蜜清净法音警觉一切有情

周匝另绘祖师三尊及化身小像两百余尊

唐卡背后有藏文祈愿文
大意为：“愿得吉祥
愿此金刚萨埵画像之功德
消除吉祥喇嘛解脱道中之一切不敬和邪见
世系永传
吉祥
”此幅唐卡以纯金色为底
朱线勾绘诸尊形象
这种唐卡亦称为“金唐”

金刚萨埵
主一切如来金刚法印
经中谓为一切众生菩提心之本
以其心性坚固如金刚故名
也称金刚菩萨、金刚心菩萨等
其与显宗之普贤菩萨异名而同体

教典中谓密宗之发生即自龙树菩萨亲受金刚萨埵之传授而始

密宗普遍认为修习金刚萨埵法门可止一切恶念
能破一切烦恼
能生无量福智
尤其修行密法者须供奉金刚萨埵
习诵其咒语
如此则修行者在修法中偶有失误亦不会为诸尊护法等所责罚
因此各派皆视之为本尊加以供奉、修持

亦称布画
是西藏特有的艺术作品

可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作

彩画作品使用矿、植物颜料
调以动物胶、牛胆汁等
以保持色泽鲜艳
久不褪色

作品四周镶以锦边
上下贯以木轴
以便于悬挂供奉和宣讲

题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等
现代作品也有反映民间风俗者

其形式一般为方形
尺寸小至一尺
大至一丈或几丈见方

是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼

菩提萨埵之略称
为十界之一

即指以智上求无上菩提
以悲下化众生
修诸波罗密行
于未来成就佛果之修行者

亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者

　梵文Bodhi的音译
意译为“觉”、“智”
是指对佛教真理的觉悟
但在具体理解上也有不同
或以觉知“无相”之般若智慧为菩提
或以先天具有的“佛性”为菩提

泛言之
凡是断绝人间烦恼而成就“涅槃”之“智慧”
即为菩提

佛教菩萨名
也称“三曼多跋陀罗”

专司“理德”
坐骑为白象
常与文殊一起出现
为释迦的胁侍

有学者指出是在主尊旁刻有盘龙的树
也有人认为龙树思惟是思惟像的一种称呼

原为古印度的一种兵器
佛教密宗中为摧毁妖魔的法器

佛教中指一切有感情、有意识的生物为“有情”
是“非情”（指草木、山河、大地等）的对称

梵文音译为萨多婆、萨埵
旧译为“众生”
即生存者之意

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