18世纪_阿氐多与迦诺迦伐蹉尊者唐卡_【古董鉴定】_价格及图片

18世纪_阿氐多与迦诺迦伐蹉尊者唐卡

阿氐多与迦诺迦伐蹉尊者唐卡
16—17世纪
北京
布本
设色
通高140厘米
宽84厘米
画心纵86厘米
横54厘米

清宫旧藏

阿氐多尊者头戴风帽
双手结禅定印
在山中洞室里闭目静修

其弟子及侍者正忙于烹茶诵经
这里可能是通常所说的尊者的居地“仙人山”
尊者在此静修获得五种神通

下方是手持念珠项链的迦诺迦伐蹉尊者
尊者曾到龙国化缘说法令众龙皈依佛法
龙献给尊者宝石并镶成项链作为标志
以满足其各种愿望

图中尊者侧扭身体
张口微笑
注视着龙女
表情刻画得惟妙惟肖
表现了尊者接受龙女献宝的情景

亦称布画
是西藏特有的艺术作品

可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作

彩画作品使用矿、植物颜料
调以动物胶、牛胆汁等
以保持色泽鲜艳
久不褪色

作品四周镶以锦边
上下贯以木轴
以便于悬挂供奉和宣讲

题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等
现代作品也有反映民间风俗者

其形式一般为方形
尺寸小至一尺
大至一丈或几丈见方

是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼

是以双手仰放下腹前
右手置于左手上
两拇指的指端相接

这一手印表示禅思
使内心安定之意

念珠又称数珠
为佛教中记数之随身法物
数量有所不同
所表征之意义也有别
如108颗念珠象征断除108种烦恼

据记载
我国佛教使用念珠始于隋唐时期

说法即宣说佛法
以化导利益众生

与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义

据《法华经·提婆达多品》载
有娑竭罗龙王女
年始8岁便聪明异常
常听文殊讲《法华经》
后来见佛献宝
变为男身
立地成佛

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