唐_邸延果造白石佛像_【价格及图片】_古董鉴定拍卖

唐_邸延果造白石佛像

邸延果造白石佛像
唐天宝五年（746年）
残高31厘米

此件造像**于河北曲阳

佛像内穿僧祗支
胸部系带
外穿双领下垂式袒胸袈裟

头部残缺
右手施无畏印
左手扶膝
结跏趺坐于六角面圆柱形束腰座上
袈裟衣摆下垂

佛像身体及衣纹采用圆雕手法
真实自然

长方形底座正面与左侧刻发愿文云：“天宝五载十一月八日
邸延果、弟□□、弟广朝、丁氏女六娘、□卢氏女二娘
为亡过父、见存母
敬造玉石像一铺
合家供养

”发愿文中的“载”即“年”

自唐天宝三年（744年）起至至德二年（757年）
唐朝颁诏明令
称载不称年
此当依令而行的结果

与北齐的造像相比
河北曲阳唐朝白石造像形体更加丰满圆润
特别是开元、天宝间的作品
如佛、菩萨、力士等更注重肌体的表现
使此一时期的佛教造像艺术走向一个新的阶段

即曲阳黄山白石
色泽光洁
纹理细腻
俗称汉白玉或白大理石
在造像记中则名为玉石或白玉石

迟至北魏晚期
人们已经规模化开采利用
延绵至今

　唐玄宗李隆基在位时使用的年号
始于公元742年
止于公元756年
共15年

其中开元十四年（755）爆发了安史之乱
唐王朝由盛转衰

又作造象

古时为生人、亡人或己身祈福
多于僧寺或崖壁间镌石成佛像
亦有以金属铸造佛像者

所造佛像称之为造像

县名

在河北省的西部、太行山东麓
因在太行山曲之南而得名

秦置曲阳县
汉为上曲阳县
北齐复改曲阳县
隋唐时期屡有更替

境内有北岳庙
汉白玉雕刻从北魏一直沿袭至今
闻名全国

意思是“掩腋衣”、“覆膊衣”

这是一种从左肩穿至腰下的长形衣片

一般在僧祗支的外面穿大衣（袈裟）

　施无所畏之德
离怖畏之印明
即象征施一切众生安乐无畏之印

结此印时
举右手
五指前伸
掌向外

右手上张
五指并拢伸直
掌心向外

　又称全跏坐
正跏坐
是各种佛像中最常见的一种坐法

结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上
足心朝天

佛教认为这种坐法最安稳
不容易疲劳
且身端心正

相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思
修悟正道
采用的就是这种坐姿

束腰
明清家具部件名称

原是须弥座上枭与下枭之间的部分
在家具上指面框和牙条之间缩进的部

束腰是我国传统家具造型的典型式样之一

即立体雕
约出现于新石器时代晚期
如红山文化中的玉鸟、含山文化中的玉人等
都是早期圆雕的代表作

此技以后各代多有发展
至清代趋于鼎盛

　也称造像记

指刻于佛教造像上记载造像者姓名、造像时间、造像目的、佛像名称等内容的一种文体

唐玄宗李隆基在位时使用的年号
共29年
始于公元713年
止于公元741年

菩提萨埵之略称
为十界之一

即指以智上求无上菩提
以悲下化众生
修诸波罗密行
于未来成就佛果之修行者

亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者

　

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