明宣德_铜鎏金阿閦佛坐像_【价格及图片】_古董鉴定拍卖
明宣德_铜鎏金阿閦佛坐像
铜鎏金阿閦佛坐像
明宣德
通高28.5厘米
底宽19.5厘米
底厚14.2厘米
阿閦佛坐像发结螺髻
发髻顶部饰宝珠
戴五叶宝冠
佩大耳铛
其独特的宝冠佛造型与常见的菩萨装不动佛迥然不同
身着袒右袈裟
袈裟衣缘浮雕缠枝莲纹花边
以联珠线划分田相格
每格内雕莲花
永宣佛装像的袈裟样式通常为光素面
雕自然起伏的褶皱
此像袈裟雕刻之精致华美在永宣佛像中是特例
左手结禅定印
腹部袈裟中心高浮雕立金刚杵
远观似托于掌心
虚实相间
别具匠心
右手结触地印
全跏趺坐
座前沿刻铭“大明宣德年施”
古代金属工艺装饰技法之一
近代称“火镀金”
此术在春秋战国时已出现
汉代称“金涂”或“黄涂”
鎏金是将金和水银合成金汞剂
涂在铜器表面
然后加热使水银蒸发
而金则附着于器面不脱落
菩提萨埵之略称
为十界之一
即指以智上求无上菩提
以悲下化众生
修诸波罗密行
于未来成就佛果之修行者
亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者
在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑
按凸起高度的不同
可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等
也有几种雕刻技法结合使用的形式
多见于高精繁杂的雕刻作品
中国传统装饰花纹之一
所绘花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架
枝叶相互缠绕
构成四方连续或二方连续的图案
统一中寓变化
有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样
中国传统装饰花纹形式之一
其绘花朵上下周转
枝叶相互缠绕成图案形式
有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹等
以莲花为主题者
称缠枝莲
莲花是随佛教的传入而在中国的工艺品上流行开的
魏晋南北朝时佛教艺术在中国大为盛行
莲花便作为佛的象征而广泛出现在中国的工艺品上
南北朝时瓷器上的莲花瓣装饰十分普遍
成为这一时期瓷器装饰的标志性的纹样
此后
莲花就成为瓷器装饰中最普遍的纹样之一
印身侧面无雕琢
平面施刻印款或无款
是以双手仰放下腹前
右手置于左手上
两拇指的指端相接
这一手印表示禅思
使内心安定之意
原为古印度的一种兵器
佛教密宗中为摧毁妖魔的法器
明宣德_铜鎏金阿閦佛坐像
铜鎏金阿閦佛坐像
明宣德
通高28厘米
底宽17.5厘米
底厚6.5厘米
清宫旧藏
阿閦佛为五方佛之一
主东方
代表大圆镜智
此坐像左手结禅定印
掌心立金刚杵
右手结触地印
全跏趺坐
面相端庄
宽额丰颐
神态庄严祥和
肩披长帛缠绕双臂垂于身后
下着长裙
衣褶起伏自然流畅
葫芦形背光高浮雕精美的卷草花纹
现存永乐宣德佛像大多原无背光或背光失去
莲座、背光俱全者极少
此像莲座、背光完整
极为珍贵
其造型华美
鎏金亮丽
是宣德朝宫廷所造藏传佛像的代表作
座前沿刻铭“大明宣德年施”
古代金属工艺装饰技法之一
近代称“火镀金”
此术在春秋战国时已出现
汉代称“金涂”或“黄涂”
鎏金是将金和水银合成金汞剂
涂在铜器表面
然后加热使水银蒸发
而金则附着于器面不脱落
代表东、西、南、北、中5个方位
东方为阿閦佛
南方为宝生佛
西方为阿弥陀佛
北方为不空成就佛
中央为法身佛
亦称毗卢遮那佛、大日如来佛
是以双手仰放下腹前
右手置于左手上
两拇指的指端相接
这一手印表示禅思
使内心安定之意
原为古印度的一种兵器
佛教密宗中为摧毁妖魔的法器
背光指佛、菩萨像背后之光相
常作火焰纹
火焰象征佛、菩萨之智慧
大至分为项光（又称头光）和身光（又称举身光、舟形光）二种
其形式依时代、地方、佛菩萨的种类而有所不同
在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑
按凸起高度的不同
可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等
也有几种雕刻技法结合使用的形式
多见于高精繁杂的雕刻作品
17、18世纪传入中国的一种装饰花纹
俗称西蕃莲
如果没有花朵
则称为卷草
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