明成化_金书《各佛施食好事经》_【价格及图片】_古董鉴定拍卖

明成化_金书《各佛施食好事经》

金书《各佛施食好事经》
明成化
经页长30.5厘米
宽11厘米
全书高13厘米
总计342页

**护经板长31.7厘米
宽12厘米
每块重125kg

清宫旧藏

此经贝叶夹装
长方形散页两面书写
经页用磁青纸
中心方栏内黑地泥金书写经文

首页用泥金书藏文经名
下标注音汉字
右侧写汉文经名“各佛施食好事经一部”
四周镶嵌红蓝宝石48颗

内页每面藏文、梵文、注音汉字各两行

字体工整精细
端庄秀丽

经文内容主要是藏文书写的对供养之佛的赞诵和祈愿
并有少量梵文咒语和汉文写的供养仪轨、修持方法

经书顶面**板用浮雕手法刻喜金刚、上乐金刚、时轮金刚等五位密宗主尊像
底面**板刻以多闻天王为首的五尊护法神

**板一侧阳刻“大明成化年制”款识

经页边叠积的四个立面也彩绘图象文字

这是一部有关藏密施食仪轨的汉藏对音写经

明代宫廷中
西藏佛教影响很大
成化皇帝崇信藏传佛教
此经是明宫廷为皇帝诵经特制的

是一种比较珍贵的加工签纸

用深蓝色矿物质染成
两张合裱在一起
挺括坚实
经久耐用
常用以书写佛经或绘画

　一种用金箔和胶水制成的金色颜料
用于书画、髹漆等方面

我国古代金工传统工艺之一

铸造铜器时
在需镶嵌部位表面铸成线槽
将松石、红铜片或金银丝、片嵌入凹槽
再打磨平滑

镶嵌工艺始于二里头文化时期
在春秋时期较盛行

亦称“梵字”、“梵语“、“梵书”
是印度古代的一种语言文字

相传为大梵天王所造
梵天创造了梵文字母

梵文是印欧语系最古老的语言之一
同时对汉藏语系有很大的影响

其南北发展各异
行于北者多方形
行于南者多圆形

　咒语是佛教密宗的真言
译自梵语的“mantra”
汉文音译成“漫怛攞”或“曼陀罗”
又称“咒”、“神咒”、“密语”、“明咒”、“咒陀罗尼”等
意为真实不妄的言辞
为佛典翻译中“五不翻译之一”
约分“长咒”、“短咒”、“咒心（或明）”、“种子字”等四种

密宗经典中更多地宣扬真言咒语的神力
谓其为佛菩萨所密授
在加持、诵读时可获得菩萨慈悲法力的加持
获得功德

家具部件名称

一般指面框或束腰下设置的连接于两腿之间的部件

设在其它部位的一般称为牙条

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑

按凸起高度的不同
可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等
也有几种雕刻技法结合使用的形式
多见于高精繁杂的雕刻作品

　又称胜乐金刚
为藏密重要本尊之一
其形象多为双身忿怒相
主尊四面
每面三目
十二臂
主臂拥抱其明妃金刚亥母
左右手中分握金刚铃、杵
其余手臂亦各持法器
二足
左弓步立姿
足下踏裸身魔怪
是其常见之显相

中国佛教两大派系之一
形成于藏族地区
发展、传播于藏、蒙、土、裕固、纳西等少数民族地区
是具有民族地方特色的佛教

7世纪佛教传入西藏
松赞干布、赤松德赞等几代赞普支持佛教
翻译佛经
创建桑耶寺
佛教有了初步发展

9世纪中叶
朗达玛上台兴苯灭佛
佛教受到毁灭性打击

10世纪后期佛教又从阿里和多康地区复兴
根据不同的佛法传承
形成宁玛、噶丹、萨迦、噶举等众多教派

元朝以后
萨迦派、噶举派、格鲁派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的统治权

藏传佛教中有由《丹珠尔》、《甘珠尔》两部分组成的藏文《大藏经》
其寺院组织严密
学经制度健全
修行上“显密并重”

以无上瑜伽部密法为最高最深之法