青岛玉手镯鉴别证书

白玉的白色之中常微泛青色
极为洁白纯白色者少
而硝子都为一种匀净的洁白纯白色

灯下照后硝子还微有桔黄色光

　　2.玉性

玉性之一就是温润匀腻
如膏似脂
而硝子虽也觉莹润
但却感觉精光外露
于莹润之中却感觉有贼光闪烁

　　3.断口

这是明显分别的特征
白玉的断口为石性特点
暗碴无光
参差状或锯齿状
而硝子的断口为料性特点
亮碴有光
贝壳状

虽然珠宝鉴定不能作破坏性检验
但是却可以通过一些偶然的碰碴
不上光的磨面及边边角角等处来加以观察

　　正是这些特征
才能地诠释玉器在当时的环境下
应该会发生的每一种变化
所以
如何找到这种变化的规律性
如何科学地对这些现象做出合理的解释
是每一位爱玉人应该具备的知识、经验和技能

纵使全国和地墓葬环境不尽相同
也就是行家常说的坑口不同
但环境对玉器造成的影响还是有一定规律可循的

加工工艺特征
又称为“加工痕迹学”从夏代以前以磨制为主的石质加工工具
到商早期开始出现的铜质加工工具
再到春秋晚期开始出现的铁质加工工具
每一个时期
由于加工工具的不同
在玉器表面留下的痕迹特点也是不尽相同的

但由于正反转砣机又决定了每一种痕迹特点都有一定的规律性存在
如何掌握它的规律性
就成为每一位鉴定都具备的技能之一

　　造型是玉器审美的构架
也是决定玉饰收藏价值的一个重要因素

造型是由功能及玉坯形状决定的
其比例权衡要适当

纹饰是玉器的装饰
它的美丑容易被人们觉察和感受
一般来说它服从于器型的需要

造型和纹饰两者都取决于社会功能的需要

纹饰要看结构、章法、繁简、疏密等的处理
凡结构章法有条不紊、统一和谐的就具有鉴赏价值

另外
造型和纹饰一般具有较强的时代特点
不同历史时期的玉器作品其造型和纹饰是不同的

所以
准确地判断玉器的价值
不仅要懂得从美学的角度品评其造型和纹饰的美
还要熟悉和掌握各历史时期的造型和纹饰特点
从而准确地判定它附加的历史价值

对于某些玉器而言
其珍贵的历史价值占其总价值的大部分

　　以上记载反映了几个事实

1古玉鉴别从宋代就有了

说明宋代或宋代以前就有托伪之作了

2当时辨伪还不太普及

十三个京官共同鉴别只说得一个大概
还要请专家(李公麟)来论断
反映了当时伪品不多
知者甚少
辨伪之法尚未普及

3鉴真辨伪者在情况下也会弄虚作假

因为自古以来
当政皇上均把有否传国玉玺当作真命天子的

而真的传国秦玺
早在公元936年石敬瑭勾结契丹人临城下时
被后唐末帝李从珂在玄武楼抱着自焚
从那时起秦玺就没有了

众议官考正史
只说了玉质、印文
故意忽略了汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”八个字和公元329年后赵石勒加刻玉玺侧壁的“天命石氏”四个字

更何况早在汉代王莽篡政时
太后掷玺磕去一角……这些重要的细节众议官与李公麟均未提及
可见是故意谄媚圣上
讨得个皆大欢喜

4从《二十四史》记载中可以看到
宋代已有玉器鉴别了(造型、纹饰、玉、玉质、做工、考等)
这些传统的办法一直沿用至今

宋人尚古
始有仿古玉、伪古玉问世;晚明时期文人风雅怀旧
伪古玉又大量出现;清代皇上嗜古
舍得用好玉
并有大量**的古玉做标本
仿古玉、伪古玉再起高潮;民国初洋人需要
洋庄伪古玉能牟高价;上世纪80年代港台热需
供不应求;现在更有众多的收藏爱好者追求
所以仿古玉、伪古玉是随市场的冷暖波澜迭起
应运而生

5传世古玉的鉴别十分复杂
1981年台北出版的《故宫古玉图》中
许多西周、春秋、战国、两汉、唐宋的器物
后来确定是明晚期的仿古玉、伪古玉;不少国外的大博物馆
也请国内的专家在他们的藏品中剔除洋庄伪古玉

博物馆尚且如此
业余爱好者想一步到位
百失
不走眼、不错买
恐怕不太容易
需要慢慢来

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