郑州铜镜博物馆鉴别证书

可将玉石对准光源
用手在玉后晃动
真的和田玉能看出有黑影晃动

　　看皮色　　籽料不带皮
神仙也难断
说的就是这玉皮的重要性
真正的和田玉籽料皮色有层次感
皮肉呈渐变过渡状

真皮子有色一般不会浮在表面
而是扎进去
扎在肉里
若从沁色处一刀切开
可以轻松看出
都是扎在肉里
颜色深浅有过度

　　它山之石
可以攻玉在古玉中加工玉器的工具是“石”
而与金属物无关

《诗经》中“如切如磋
如琢如磨”的汉字结构中的“王”和“石”都明示了古玉器加工在此时与金属无关

其实在此时期铁的硬度与和阗玉的硬度还相差很多
因此说“从战汉时期开始用铁来加工古玉”是不能自圆其说的

除了现代采用钢材复合金刚砂制成工具并仰仗机械加工玉器之外
无论有金属或无金属的时代能加工古玉器的
非“石”莫属
金属还当不了攻玉的主角
　　金刚石雕琢了高古玉笔者曾做过一个实验
用普通的划玻璃刀刻划玉器后
在显微镜下比对了古玉的刻划痕
发现两者刻划痕迹基本共同
笔者还发现嵌在玉器槽中或眼中的“小石子”
用其划刻玉器本体也得到了令人意想不到的结果
即长期以来被忽视的“小石子”
竟然“超硬”
能轻易刻划和阗玉
其划痕与古玉纹饰的刻划痕基本一致

同时这小石子又不会被钢锉、钢刀等所损伤

因此此“小石子”很有可能是金刚石的颗粒

　　目前
有些人往往会低估造假者
认为他们不可能做的如此的逼真
如此的好

然而实际上
因为造假者利用他们掌握的一些科技知识进行仿造
所以我们也需要通过提高我们的科技水平
进行鉴别方法的总结
分析出造假者的造假手段

我们需要从材料上、风格上、设计上、造型结构上
以及生坑或半生半熟坑效果上
还要从工艺、质感、光亮、腐蚀氧化、受沁及差、硬度变化等几十个方面进行 观察和论

除此之外
还要参照文物艺术品的鉴赏常识
用地质矿物学等多方面的科技理论
才能做到准确有效的辨伪

例如我们从材料方面辨伪
要基本知道各种玉石材料的 硬度、密度、基本结构及不同时期的材料使用范围
对不同材料所造成的不同腐蚀效果才能了解

从造型设计方面进行辨伪
具备一定的艺术素质和审美意识

要对历史上玉器的风格变化、造型变化、艺术表现形式有概括性的认识

这能帮助我们识破伪品在风格造型上的差别

另一方面具备一定的艺术修养和审美意识
能 够深刻地领会玉器在历史上的发展过程
从其发展演化中帮助我们较准确地进行断代

例如

来自于历史上古玉的艺术美感反映着制玉工匠的绘画设计和工艺技术水 准

由于制玉过程基本是以个人为单位完成的
因此不但要求要有很好的设计绘画水平
同时还要具备熟练的加工技术

如果只设计不会加工或者只会加工不会设 计
都不可能完整地体现其艺术效果

我们祖先的这种工艺美术的结合是成功的
而这方面的文化内涵是现代造伪者无法学到的

其次是时代背景
生活风俗、信仰、文化意识与美学思想上的差异
也决定伪品与真品不可能等同的定论
因此伪品不能像真品