王绂墨竹图轴

《墨竹图》轴
明
王绂作
纸本
墨笔
纵113.8厘米
横51.3厘米
是图以墨笔画竹三株
竿梢挺然
枝叶飘摇
有潇洒出尘之致
枝干润泽
叶尖微垂
具含雨带露之态
王绂以画山水竹石闻名于世
其画竹尤为明代“开山手”
此幅画法上承元人而自出新意
出竿、伸枝、布叶
均笔笔有法而又不拘于法
以圆劲之笔画竿
以秀挺之笔画枝
竹叶运用笔触之宽窄直曲
发挥书法特长
随手自然撇出
以体现叶之正侧向背
顾盼俯仰
以墨之干湿浓淡
笔触之大小疏密
表现竹丛之空间感和立体感
运笔熟练简洁
造形生动逼真
别具一种清爽之神韵
相传王绂画竹曾有一段故事
他在北京时
夜闻箫声优美
于是乘兴画竹一幅
次日访吹箫者欲当面相赠
其人乃大商贾
见此当然高兴
立即送王绂以厚礼
请他再画一幅
王绂笑曰：“我为箫声访
汝以箫材报
汝俗子也
”遂把前画撕毁
礼物退还
这种傲岸孤高的品性
在王绂笔下的墨竹中时时自然流露
成为其人格的写照
本幅自题：“□□辛巳九日王紱寫寄塵外禪翁清供
”下钤：“孟端”
裱边有吴湖帆题：“辛巳爲建文三年
九龍山人時年四十歲
辛字上有剜補痕
蓋永樂靖難後忌諱而然
”依此
辛字上面所缺者应为“建文”两字
永乐改制后
收藏者忌讳
怕惹不测之祸
故挖去
政治风波每每累及艺术品
此其一例
所幸剜挖不多
于画尚无大损伤
洪武时王绂因事受牵连
谪戍山西大同
建文元年被释还京（南京）
此图正是被释后二年所作
而孤高潇洒之气流露于竹间
可知他并不因遭受贬谪而稍意冷
《无声诗史》载：王绂尝“游太行
出雁门
往来晋代之间
周览形胜
辄感慨吊古
徘徊不能去
一时闻
人慕其名
争延致之
及观其气貌瑰岸
议论踔厉
益加器重
”是知王绂虽遭贬谪而更富经历
气格文采愈高
此图正是画家当时襟怀的写照
王绂此图
实乃借画竹抒发心怀
表示其对超豁出俗、不与庸俗污浊之徒相苟合的人格的赞美
故题赠友人“清供”
清代王应祥于本幅左上角题诗云：“遠懷天上玉堂仙
身綴鵷行又幾年
回首故國歸未得
夢魂應繞竹溪邊
”则是着意于王绂曾多年归隐九龙山
以为王绂作此图是借写竹而表达其怀念故乡之情
又诗堂有明代邵宝诗题：“萧萧数叶不胜看
到此方知画竹难
谁信中书曾放笔
片时行尽楚江千
”对王绂写竹的造诣备加推崇
诗中所谓“中书”
即指曾官“中书舍人”的王绂
不过王绂官至中书舍人时
已是永乐十年（1412年）
是作此图十余年以后的事了
王绂（1362—1416年）
一作芾
又作黻
字孟端
后以字行
号友石生
又号九龙山人
江苏无锡人
洪武中
坐累戍朔州
永乐初
以善书供事文渊阁
官中书舍人
幼小聪明好学
学识渊博
性高介绝俗
精通书法
能诗善文
有《王舍人诗集》传世
善画山水墨竹
山水画有繁、简两种风格
繁笔线条较长
转折灵活
多用中锋
学王蒙、吴镇笔法
简笔则干笔、偏锋、皴擦并用
来自黄公望、倪瓒
画墨竹笔法灵活稳健
含有书法特点
多受文同影响
知名于明初画坛
于书法
动以古人自期
随手：旧称乐队伴奏人员
古代的干支记日法
以十个天干字和十二个地支字相配
用以记日
　吴湖帆（1894—1968年）
名万、倩
字遹骏、东庄
号倩庵、翼燕
斋名“梅景书屋”
书画落款“湖帆”
江苏苏州人
工书画
精鉴赏
山水远承宋巨然、元王蒙诸家
近法明董其昌、清“四王”各派
博取众家所长
形成自家淡雅秀润、傅染净丽之面目
书法擅为行楷体
笔致俊逸
家中所藏法书、绘画甚丰
具有一定的鉴别真伪能力
建国后
曾任上海中国画院画师、中国美术家协会上海分会副主席、上海中国书法篆刻研究会会员等
画作被故宫博物院、上海中国画院、荣宝斋等多家单位收藏
著有《佞宋词痕》
地方政区名
辽、金、明、清皆置
其地均相当于今山西省大同市
邵宝（1460—1527年）
字国贤
号二泉
人称“二泉先生”
江苏无锡人
19岁学于江浦庄昶
明成化二十年（1484年）进士
历官许州知州、户部员外郎、江西提学副使、右副都御使、户部右、左侍郎
进左侍郎、南京礼部尚书等
博综群籍
诗文典重和雅
书法以李东阳为宗
又深得颜鲁公笔意
著有《慧山记》、《容春堂集》等