任熊大梅诗意图页

《大梅诗意图》页
清
任熊绘
绢本
设色
纵27.3厘米
横32.8厘米
 “大梅”
指晚清文学家姚燮
姚燮（1805—1864年）
字梅伯
一字复庄
号大梅山民
浙江镇海人
工诗文
尤精填词
善写墨梅及白描人物、写意花卉
无不奇特
但当时人们更为推重他的诗词
有《大梅山馆集》问世
任熊与姚大梅关系友善
清咸丰元年（1851年）
时年29岁的任熊应姚大梅之邀
寓居姚家为其诗句配图
共绘诗意图120页
分别刻画了仕女、花鸟、楼台、鬼神等各种物象
兴酣落笔
二月余而成
此为《姚大梅诗意图》中的一开
是任熊依据姚大梅“内家汉戏秘秋千”诗意所绘宫苑女子荡秋千的场面
唐宋时代
秋千成为专供妇女玩耍的游戏
以练习轻捷、矫健之态
打秋千时
人在空中荡来荡去
翩翩若飞
饶有趣味
图中女子着汉装
为宋时形制
其中一女子身穿盘领窄袖袍
腰系抱肚
束红色革带
为男装打扮
暗指女子也谙熟武艺
有巾帼不让须眉的神采
此图在绘画技法上以传统的状物勾勒敷色法为主
线条用逸笔写出
设色明丽
有平面效果
局部采用西法
秋千柱子架构比例合理
女子间的位置经营适度
有透视效果
作品反映出画家对中西结合绘画风格的探索
任熊（1823—1857年）
字渭长
号湘浦
浙江萧山人
寓居上海卖画为生
其受父影响
自幼喜爱绘画
曾从民间塾师学画肖像
后赴各地卖画为生
临摹了杭州孤山圣因寺五代贯休的十六罗汉石刻画像等
画艺日益精深
又在浙西名士周闲和宁波姚燮的家里遍临前代名家的书画佳作
逐渐形成自己兼具传统绘画及民间绘画之长、富有创造性的绘画风格
他的绘画技艺多样
人物、花卉、山水无所不能
工笔、写意兼长
其人物画法学明代画家陈洪绶
线条圆劲
形象夸张
多以历史故事和仕女为题材
其花鸟画工笔重彩与没骨写意兼收并蓄
将民间艺术与文人画的笔墨融为一体
格调清新
所作山水数量不多
但均构思妙异
布局奇巧
笔墨精微
色彩缤纷
他以笔致清逸、画风高古及构思巧妙为画坛所重
与同时代的朱熊、张熊合称“沪上三熊”
又与任薰、任颐、任预并称“海上四任”
传统中国画的技法名称
指用墨线勾画物象
不施任何色彩者
名为“白描”
　古建筑彩画绘画的一种题材
清代中期之前多画绿叶子花卉
清代晚期画黑叶子花卉
“仕女”始称“士女”
其原义泛指男女
（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九
“五臭所校
寡疾难老
士女皆好”
其意指男女
并未指向未婚之男女
《楚辞》中亦为男女通称
）至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女
从以孙子”之义
此时专指女性
其后
经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云
“一西秦
时僭改元正始
一唐人
画仕女
上品”
其后
朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”
称其为神品
同书亦记陈闳、张萱、王定、王 、萧溱、张涉、张容等均画士女
或入妙品、能品
专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画
宋代以后
“士女”与“仕女”并用
而“仕女”一词渐为流行
其义指相貌秀丽的女子
游戏器械的一种
明代宫中荡秋千为清明节的重要娱乐活动
以清明节为秋千节
坤宁宫及各宫皆安秋千一架
宫人相邀嬉戏
清朝
宫中后妃们也非常喜欢玩秋千
绘画造型术语
以近大远小的规律科学地展示人物和景物的空间关系和远近层次
达到与现实生活的一致
成为写实绘画的基本法则